Pin
Send
Share
Send


Abigaila (אֲבִיגָיִל - Avigáyil- „jos tėvo džiaugsmas“ arba „džiaugsmo fontanas“) buvo karaliaus Dovydo žmona ir pasiturinčio piemenėlio nabalas Kalebitas.

Kai Dovydas buvo uždraustas lyderis, atsiribojęs nuo karaliaus Sauliaus, Abigail drąsiai lankėsi pas Dovydą po to, kai jos tuometinis vyras Nabalis įžeidė sukilėlių vadą. Ji atgrasė Dovydą nuo keršto Nabalui, atnešdama Dovydui dovanų ir surengusi puikią oraciją, kurioje ji numatė jo kilimą į Izraelio karalystę, ir patarė jam nesikišti į Dievo vaidmenį keršto būdu. Tada Nabalas mirė dėl natūralių priežasčių, o Abigailis tapo Dovydo žmona. Ji buvo Danieliaus sūnaus Dovydo motina (1 Kronikų 3: 1), dar žinoma kaip Kileabas (2 Samuelis 3: 3).

Senovės rabinų pasveikinta kaip pranašaitė ir viena iš keturių Biblijos „keturių nuostabių gražuolių“, Abigailė ryškiai prieštarauja būsimai Dovydo žmonai Batšebai, kuri leido Dovydui save suvilioti svetimaujant, dar būnant hetito Urijaus žmona. į papildomą Dovydo nuodėmę dėl Uriah mirties.

Abigailos istorija

Abigaila patenka į būsimojo karaliaus Dovydo sagą iškart po pranašo Samuelio mirties, kai Dovydas tapo užpuolikų grupės, einančios iš karaliaus Sauliaus, vadove, šiuo metu veikiančioje Judo pietuose, netoli Karmelio, miesto į pietryčius nuo Hebrono.

Nabalo kvailystė

Abigailis yra vieno turtingiausių teritorijos viršininkų, vyro, vardu Nabalis, žmona. Jam priklauso nemažos žemės ir bandos, kurias sudaro 1000 ožkų ir 3000 avių. Ji apibūdinama kaip „protinga ir graži moteris“. Kita vertus, „Nabal“ savo versle yra niūrus ir nuovokus.

Matyt, Davidas apsaugojo Nabalą ar bent jau suvaržė savo vyrus nuo siautėjimo. Dabar, kai reikia aprūpinti savo 600 ginkluotų pasekėjų, Dovydas siunčia pasiuntinius į Nabalą avių kirpimo šventės metu, pateikdamas mandagų prašymą kyšiui kartu su švelniai uždengta grėsme:

"Kai jūsų piemenys buvo su mumis, mes su jais nepiktnaudžiavome ir visą laiką, kol jie buvo Karmelyje, nieko netrūko. Todėl būkite palankesni mano jauniems vyrams, nes mes ateiname šventiniu metu. Prašau, duokite savo tarnams ir savo sūnau Dovydu, ką tik gali rasti “(1 Samuelio 25: 7-8).

Nabalas grubiai priekaištavo Dovydo vyrams, atsisakydamas aprūpinti juos maistu ir minėdamas Dovydą kaip tik vieną iš daugelio neteisėtų lyderių: „Tarnai, išsiskyrę iš savo šeimininko“. Išgirdęs savo vyrų pranešimą apie Nabalo įžeidimą, Davidas iškart važiuoja su 400 savo karių, kad atkeršytų Nabaliui ir jo žmonėms.

Abigailos išmintis

Tuo tarpu Abigailis iš tarno girdi, kad Nabalis kvailai įžeidė Dovydą ir atsisakė suteikti jam prašomą „dovaną“. Ji iš karto surenka 200 duonos kepalų, penkias išdarinėtas avis, penkis krūmelius skrudintų grūdų, 100 pyragų razinų ir 200 pyragų išspaustų figų, dvi vyno odas ir siunčia juos su savo tarnais Dovydo stovyklos link. Nepaminėdama to Nabaliui, ji išlipa ant asilo ir susitinka su Dovydu kalno dauboje.

Tada Abigail pristato vieną ilgiausių moters kalbų Biblijoje, atsiribodamas nuo Nabalo grubumo ir pasižadėdamas ištikimybės Dovydui. Ji pranašauja būsimą Dovydo kilimą į Izraelio sostą ir ragina jį neimti keršto į savo rankas:

Viešpats tikrai padarys ilgalaikį (Dovydo) mano šeimininko dinastiją, nes jis kovoja su Viešpaties kovomis. Tegul neranda jūsų blogybių tol, kol jūs gyvenate ... Kai Viešpats padarė mano šeimininkui visa, ką jis jam pažadėjo, ir paskyrė jį Izraelio vadovu, mano valdovas neturės savo sąžinės nuostabios nereikalingo kraujo praliejimo naštos. arba atkeršydami sau (1 Samuelio 25: 28-31).

Dovydą palaiko Abigailos iškalba ir jis atima ką tik prisiekusį Nabalą ir jo buitį. Jis vietoje to paskelbė: „Tebūnie palaimintas už gerą sprendimą ir už tai, kad šią dieną mane nuramino nuo kraujo praliejimo ir atkeršijau savo rankomis. ... Jei nebūtumėte atvykę greitai su manimi susitikti, ne vienas Nabalui priklausantis patinas būtų paliktas gyvas auštant.

Grįžęs į Nabalį, Abigailis nustato, kad jis girtas vaišinasi su savo tauta. Laukdama iki kito ryto, ji praneša jam apie Deivido planus pulti ir apie kyšio sėkmę. Nabalą iškart ištiko širdies priepuolis ir jis miršta po dešimties dienų.

Išgirdęs apie Nabalo mirtį, Davidas siūlo susituokti su išmintingąja ir gražiąja Abigail. Ji sutinka, atvesdama į sąjungą turtus, kuriuos anksčiau turėjo Nabalis, ir smarkiai padidindama Dovydo finansinius pajėgumus.

Dovydo žmona

Tačiau Abigail tuo metu nebuvo vienintelė Dovydo žmona, nes Dovydas taip pat buvo vedęs moterį, vardu Ahinoamas iš Jezreelio. Jis taip pat buvo vedęs karaliaus Sauliaus dukterį Michalą, tačiau Dovydui atsiskyrus nuo Sauliaus, karalius Michalą atidavė kitam vyrui, Pallieliui iš Gallimo.

Nepaisant naujų turtų, kuriuos jo pajėgoms atnešė Nabalo žemė ir pulkai, Dovydas, Abigailis ir jų pasekėjai vis dar nebuvo apsaugoti nuo Sauliaus, kuris turėjo daug didesnę armiją. Jie netrukus buvo priversti susivienyti su filistinų karaliumi Achišu ir apsigyventi Gate (1 Samuelio 27: 3). Vėliau Achišas perdavė Dovydui Ziklago miestą, kuriame Abigailis ir Deividas gyveno daugiau nei metus, o Dovydas vedė savo vyrus į įvairius reidų vakarėlius kaip Achišo agentas.

Dovydas nugalėjo amalekitus ir išgelbėjo Abigailą.

Kai Dovydas važiavo su Achišu ruošdamasis Gilboah mūšiui prieš karalių Saulių, Abigail ir kitos miestelio moterys buvo pagrobtos Amelikito reidų partijos. Kiti filistinų vadai netrukus buvo laikinai atmesti Dovydą nuo lemtingos kovos su Sauliumi. Jis grįžo į Ziklagą tik tam, kad surastų amalekiečių nuniokotą miestą. Didelis sielvarto praradęs žmonas ir susidūręs su panašiai gedulingų būrių nuoskauda, ​​Dovydas konsultavosi su kunigu Abjatharu, kuris suprato, kad amalekitus vytis yra Dievo valia. Todėl Dovydas ir jo vyrai sekė reidą žemyn ir „susigrąžino viską, ko amalekitai pasiėmė, įskaitant abi jo žmonas“ (1 Samuelio 30:18).

Abigailis įrašytas į 2 Samuelio 3: 3, kaip antrojo sūnaus Dovydo motina Kileabas, kuris, jei jis būtų gyvenęs, būtų stovėjęs greta eilės, kad Dovydas būtų pasveikęs po savo pirmojo sūnaus Amnono mirties Absalomo rankose. 1 Kronikų 3: 1 Kileabas pavadintas Danieliu. Kileabo perleidimo priežastis nenurodoma ir tikėtina, kad jis negyveno matydamas paties Davido mirtį. Matyt, melagingai buvo gandai, kad jį nužudė Absalomo vyrai nužudydami pirmąjį Dovydo sūnų Amnoną (2 Samuelio 13:30). Nei Abigail, nei jos sūnus nevaidina vaidmens vėlesniuose Biblijos pasakojimuose. Ji taip pat gali būti pagimdžiusi Dovydą, tačiau Biblijos pasakojimuose moterys yra minimos.

Rabbinical tradicija

Izraelio ir Judo žemėlapis (paspauskite, kad padidintumėte). Abigailo ir Nabalo namai Karmelis yra pavaizduoti į pietus nuo Hebrono, o Ziklagas buvo į rytus nuo filistinų miesto Gererio. Žemėlapyje pavaizduotos padalintų karalysčių laikotarpio ribos, praėjus šimtmečiui ar daugiau po Abigailos laikų.

Senovės rabinai Abigailę laikė viena ryškiausių moterų žydų istorijoje. Sakyta, kad ji yra viena iš keturių nuostabių gražuolių, kitos trys yra Sara, Rahabas ir Esther (Meg. 15a). Jos žavesys buvo nenugalimas visiems, kurie į ją žiūrėjo. Deividas ją iškart sužavėjo ir buvo suvaržytas tik dėl Abigailos moralinės stiprybės ir orumo (Meg. L.). Ji taip pat buvo pranašė, kuri numatė būsimą Dovydo karalystę netrukus po pranašo Samuelio, kuris pirmasis pripažino Dovydą šioje pareigoje, mirties.

Abigailė taip pat išpranašavo vaidmenį, kurį kitą dieną Dovydo gyvenime suvaidins kita moteris - Batšeba. Net ir būdama nepaisant visų savo geriausių savybių, kai kurie rabinai laikėsi nuomonės, kad Abigaila nebuvo laisva nuo moteriškos koketės, nes kai ji maldavo Dovydą pasigailėti savo vyro ir numatė Dovydo būsimą didybę, ji pridėjo žodžius: „Tada atsimink savo tarnaitę“.

„Kita“ Abigail

Kai kurie kritikai nustatė Abigailą su kita to paties pavadinimo moterimi, kuri apibūdinama kaip Dovydo sesuo arba pusbrolis ir karinio vado Amasos motina. Šaltiniai yra sumišę dėl „antrosios“ Abigail linijos, o pirmosios Abigail trūksta vėlesnių paskyrų.

Kronikų knygose ir Septuaginto Samuelio knygų versijoje šis „antrasis“ Abigailos tėvas yra nurodytas kaip Dovydo tėvas Džesis (1 Kronikų 2: 13-16; 2 Samuelio 17:25, LXX), bet masoretikų. jos tėvo Samuelio knygų tekstas pavadintas „Nahash“. Tuo tarpu Kronikų knygoje Amasos tėvas yra identifikuojamas kaip „Jeteris izmaelitas“ (1 Kronikų 2:17), bet Samuelio knygose Amasos tėvas yra nurodytas kaip „Izraelis Itra“ (2 Samuelio 17:25).

Kai kurie mano, kad abi moterys, vardu Abigail, atspindi skirtingas to paties asmens istorijas, pažymėdamos, kad kronikose Abigaila neminima kaip viena iš Dovydo žmonų. Giminystės ryšiai tarp Dovydo ir Abigailos taip pat paaiškintų jos tiesioginį ir kitaip rizikingą sprendimą išreikšti ištikimybę Dovydui prieš jos vyrą Nabalą. Nors Mozės įstatyme (Leviticus 18: 9) santuokos tarp pusbrolių ir seserų nebuvo leidžiamos, jos nebuvo precedento neturinčios, nes Abraomas ir Sara buvo pusbroliai ir seserys. Be to, kritikai teigia, kad Mozės įstatymas iš tikrųjų buvo vėlesnio laikotarpio produktas, priskiriamas ankstesniam įstatymų leidėjui.

Palikimas

Deividas spoksojo į Bathsheba maudynę

Abigailos elgesys buvo visiškai priešingas Saliamono motinos Bašebos elgesiui, kurio neištikimybės romanas su Deividu paliko garsų randą dėl jo puikios reputacijos.

Ten, kur Batšeba leido suvilioti Dovydą, kai dar vedė savo vyrą, hetitą Ūriją, Abigail liko ištikimas Nabaliui, tačiau buvo ištikimas ir Dovydui. Ten, kur Batšebas pasyviai leido Dovydui kviesti nuodėmę, Abigailis aktyviai jį atgrasė. Ten, kur Batšebos nuodėmė Dovydui paskatino Dovydą nužudyti savo ištikimąjį vadą Uriją, siekiant užkirsti kelią Urijai sužinoti apie jos nėštumą, Abigail sustabdė Dovydą nužudyti kvailą Nabalą.

Galų gale Biblijoje pasakojama, kad pats Dievas smogė Nabaliui, leisdamas Abigailui tapti teisėta Dovydo žmona, o Dovydo ir Batšebos nuodėmė privertė Dovydą pasmerkti pranašą Nataną ir jų pirmąjį vaiką. Nors Abigail netapo nė vieno iš daugelio Dovydo karališkųjų palikuonių protėviu, ji, ko gero, buvo labiausiai verta Dovydo žmonų.

Taip pat žiūrėkite

  • Deividas
  • Batšeba

Nuorodos

  • Boersma, Bette J. Antrasis vakaras: Biblijos lygybės supratimas. Grandville, MI: „Junia Pub“, 2006. ISBN 9780977024001
  • Gallaresas, Judette A. Tikėjimo atvaizdai: Moterų dvasingumas Senajame Testamente. Maryknoll, NY: „Orbis Books“, 1992. ISBN 9780883449431.
  • Puikios Biblijos moterys: Karaliaus Dovydo, Jezebelio, Shunammitės moters, Esterio žmonos. Mažų grupių Biblijos studijų serija. Sent Luisas, MO: „Concordia“ pub. Namas, 2008. ISBN 9780758615572.
  • Rossas, Lillianas Hammeris ir Kyra Teis. Ievos dukros: stiprios Biblijos moterys. Niujorkas: „Barefoot Books“, 2000. ISBN 9781902283821.

Pin
Send
Share
Send