Aš noriu viską žinoti

Metodinė abejonė

Pin
Send
Share
Send


Metodinė abejonė yra sistemingas nesutikimo su visų įsitikinimų tiesa ar melagingumu procesas, kol jie nebus įrodyti ar racionaliai įrodyti, kad yra teisingi ar melagingi. Šis metodas buvo įvestas į filosofijos sritį atėjus moderniajam laikotarpiui. Kylant mokslinei revoliucijai, kai kurie filosofai manė, kad mėgdžiodami gamtos mokslų metodologinį pobūdį savo moksliniu metodu, filosofija taip pat galėtų parodyti tam tikras, neabejotinas tiesas. Šį bandymą padarė garsus prancūzų filosofas ir matematikas René Descartesas (1596–1650), kuris dažnai vadinamas „moderniosios filosofijos tėvu“. Pasinaudodamas metodinėmis abejonėmis, Descartesas bandė parodyti filosofines tiesas, kurios, jo manymu, galėjo nugalėk radikaliausias abejones ar skepticizmą. Toks filosofijos metodas ar būdas tapo šiuolaikinės filosofijos bruožu, ypač racionalizmo tradicijoje.

Dekarto kilmė

Dekarto metodo abejonių tikslas

Descartes'as savo metodinę abejonę pateikė savo klasikos „Meditacijoje 1“ Pirmosios filosofijos meditacijos. Descartes'as pradėjo teigdamas, kad per savo gyvenimą įgijo daugybę nuomonių ir įsitikinimų, kurie vėliau paaiškėjo esą klaidingi. Be to, jis buvo perskaitęs daugybę knygų ir nustatęs, kad giliausi mąstytojai nesutaria svarbiausiais klausimais. Tačiau tai, ko siekė Dekartas, buvo neginčijama tiesa, tikrumas, kuriuo negalėjo abejoti. Problema buvo, kaip pasiekti šį tikslą. Aišku, jis negalėjo filtruoti kiekvienos idėjos, kurią įgijo per visą savo gyvenimą. Taigi jis sugalvojo sistemingą metodą, pagal kurį galėtų atidėti daugybę idėjų. Pirma, jis nustatė, kad bet koks įsitikinimas ar tariamos žinios, pripažinusios net menkiausias abejones, negali būti laikomas tiesa. Tai nereiškė, kad jis turėjo tuo netikėti, o tiesiog sustabdė savo sprendimą dėl to. Antra, Descartes'as nustatė, kad skirtingos nuomonės gali būti sugrupuotos pagal principą ar pagrindą, kuriuo jos buvo grindžiamos. Taigi jei būtų galima suabejoti pagrindiniu principu, tada visi įsitikinimai, pagrįsti tuo principu, galėtų būti panaikinti. Tokiu būdu Descartes'as ėmėsi „nugriauti namą“ visų savo ankstesnių nuomonių, kad atstatytų pagrindą, ant kurio turėjo būti pastatytos visos tikros žinios. Metodinė abejonė, kad jis dirbo, buvo atlikta trimis sisteminiais etapais.

Descarteso metodo abejonių santrauka

Pirmasis Descartes'o metodinės abejonės žingsnis buvo kvestionuoti visas žinias, kurias jis įgijo per jusles. Jis nustatė, kad jei juslės net kartą jį apgavo, jie nebėra patikimi. Tačiau praeityje jausmai jį apgavo. Pavyzdžiui, jis dažnai klaidingai matė tai, ką matė per atstumą (kaip medis, kuris pasirodė esąs žmogus). Be to, net įspūdžiai, kuriuos jis gavo tuo metu, kai tiesiogiai į ką nors žiūrėjo (pavyzdžiui, gaisras prieš jį, kai jis rašė), pasirodė nepatikimi. Nes kaip jis žinojo, kad iš tikrųjų nesvajoja? Dekartas bandė atsakyti į šį klausimą teigdamas, kad tiesioginiai mūsų įspūdžiai yra tokie ryškūs, kad jie turi būti tikri; Tuoj pat jis atkirto šiam argumentui, tačiau priminė, kad rašydamas jis dažnai svajojo sėdėti prieš gaisrą ir kad kai kurie iš šių sapnų jam pasirodė gana ryškiai. Taigi jis negalėjo būti tikras, kad tą pačią akimirką jis nesvajoja. Bet kokiu atveju, iš šios abejonės Dekartas nustatė, kad visos jutimais gautos žinios turi būti sustabdytos.

Antrasis Descartes'o metodinės abejonės žingsnis prasidėjo priimant argumentus, kad viskas gali būti svajonė. Bet jei taip, tada dar yra keletas žinių, kurias turėjo turėti pats sapnas. Kitaip tariant, nors galime abejoti, kad visi vaizdai ir idėjos, kuriuos patiriame sapnuose, nurodo kažkokią išorinę tikrovę, vis dėlto galime atsižvelgti į juos savo paprastuose komponentuose, kad pamatytume, ar kuris nors iš jų gali būti tikras savaime. Atmetus visus paprastus pojūčius grįstus komponentus, tokius kaip spalva, garsas ir kt., Descartes'as priėjo prie paprastų matematikos tiesų. Pavyzdžiui, tiesa, kad 2 + 2 = 4 nėra pagrįsti jokia protinga patirtimi, o visiškai suvokiama mūsų galvoje, nepriklausomai nuo to, ar mes sapnuojame, ar atsibundame. Taigi atrodo, kad Descartes'as pasiekė aiškią ir aiškią idėją, kuriai nekelia abejonių. Nes išoriškai žodžiais galime pasakyti, kad 2 + 2 = 5, bet negalime iš tikrųjų galvoti, kad tai lygu nieko, išskyrus 4.

Paskutinis Descartes'o metodinių abejonių žingsnis yra tai, kas dažnai vadinama „hiperboline abejone“. Prisiminkite, kad Descartes'as ieško tiesos, kuri nekelia abejonių, net menkiausia. Dėl šios priežasties, jei galima pasiūlyti galimą paaiškinimą, net jei jis yra neįtikėtinas ar tolimas, tada jis suabejoja įsitikinimu ir padaro jį neaiškų. Taigi kaip galime abejoti, kad 2 + 2 iš tikrųjų nėra lygus 4, jei, galvodami apie 2 + 2, mūsų protas būtinai turi pripažinti, kad jis lygus 4? Čia Descartesas pristatė tai, ką jis pavadino „piktuoju genijumi“ arba „piktybiniu apgaviku“. Jis iškėlė hipotezę, kad galbūt yra klastingas dievas, kuris mėgsta mus apgauti. Nors mes visada galvojame, kad 2 + 2 = 4, galbūt šis dievas mus tikrai apgaudinėja ir iš tikrųjų lygus 5. Descartesas tai lygina su situacijomis, kai esame „visiškai“ įsitikinę savo įsitikinimu apie tam tikrą faktą ar situaciją; ir nepaisant šio pasitikėjimo, vėliau dažnai atrandame klaidą. Tą patį gali pasakyti apie mūsų matematines tiesas, kuriose mus apgaudinėja kažkoks blogas dievas.

Šie trys žingsniai užbaigė Descartes'o metodinę abejonę, kurioje jis mėgino išvalyti visus Meditacijos buvo skirtas šiai užduočiai ir jos pabaigoje Dekartas tvirtina neabejotinai pademonstravęs tiek žmogaus proto (ar Cogito), tiek Dievo egzistavimo tikrumą. Tuomet tai buvo pagrindinės filosofinės tiesos, kuriomis remiantis buvo galima paremti visas kitas mūsų žinias. Kiti šiuolaikiniai filosofai, kurie seka Descartes'ą, nors ir nenaudoja tų pačių žingsnių, kaip ir jis, dažnai pasitelkia metodinę abejonę ir ieškodami visos tiesos bei žinių filosofinio pagrindo.

Taip pat žiūrėkite

  • mąstau, vadinasi esu
  • René Descartesas

Nuorodos

  • Cottingham, Stoothoff ir Murdoch (red. Past.). Filosofiniai Dekarto rašymai. Cambridge University Press, 1985. ISBN 0521288088
  • Curley, E.M. Dekartas prieš skeptikus. Blackwellas, 1978 m.
  • Dekartas, Rene. Pirmosios filosofijos metodo ir meditacijų diskursas. Trans. Autorius Donaldas A. Cress. Hackett, 1999. ISBN 0872204200
  • Kenny, Anthony. Dekartai. Temai, 1993 m.
  • Rorty, A.O. (red.) Esė apie Dekarto meditacijas. University of California Press, 1986.ISBN 0520055098
  • Williamsas, Bernardas. Dekartai. Pingvinas, 1990 m.

Išorinės nuorodos

Visos nuorodos gautos 2018 m. Rugsėjo 19 d.

  • Dekartas, René. Pirmosios filosofijos meditacijos Trikalbis HTML leidimas. Redagavo Davidas B. Manley ir Charlesas S. Tayloras.
  • Dekarto epistemologija Stanfordo filosofijos enciklopedija.
  • René Descartes Internetinė filosofijos enciklopedija.
  • Abejonė Katalikų enciklopedija.

Bendrieji filosofijos šaltiniai

Pin
Send
Share
Send