Pin
Send
Share
Send


Panaikinimas yra santuokos paskelbimo negaliojančia procedūra. Skirtingai nuo skyrybų, ji taikoma atgaline data: laikoma, kad anuliuota santuoka niekada nebuvo egzistavusi. Panaikinimas gali būti teisinis arba religinis procesas. Anuliavimo pagrindimas yra tai, kad vedybų sutartyje buvo trūkumų, paprastai dėl to, kad viena šalis nesugebėjo įvykdyti šių sąlygų. Tokia padėtis gali apimti esamą santuoką arba nekompetenciją dėl amžiaus, psichinių ligų ar tam tikros prievartos, sukčiavimo ar pan. Kadangi kai kurios religijos neigia santuokos nutraukimą, nes santuoka laikoma nuolatiniu ir nesulaužomu abiejų šalių įsipareigojimu, anuliavimas yra būdas, kuriuo santuokos, kurios aiškiai buvo klaidos ir kurių neįmanoma pasiekti sėkmingai, gali būti anuliuotos nepažeidžiant religijos įstatymų.

Situacijos, kuriose paskelbiami panaikinimai, visais atvejais yra apgailėtinos. Santuoka yra dviejų žmonių įsipareigojimas, kuris prasideda nuo laimingų, ilgalaikių santykių, kuriuose atsiranda meilė ir giminystės pratęsimas, puoselėjimas ir klestėjimas, vilties. Santuoka yra pagrindinis žmonių visuomenės vienetas. Iš santuokų iškyla šeimos ir bendruomenės. Kai santuoka dėl bet kokios priežasties žlunga, atsiranda skausmas ir randai, kurie niekada neišgydys. Nors anuliavimas paskelbia santuoką negaliojančia, tačiau ji neneigia, kad ji įvyko, todėl nukentėjo šalys.

Apibrėžimas

Panaikinimas yra santuokos nutraukimas. Žodis kilęs iš lotynų kalbos annullare reiškia „padaryti nieko“.1 Anuliuota santuoka paskelbiama niekada negaliojančia.

Pagal griežtą teisinę terminiją anuliavimas reiškia tik tai, kad santuoka tampa negaliojančia. jei santuoka yra negaliojantis ab initio, tada jis automatiškai negalioja, nors norint tai patvirtinti, būtina teisinė negaliojimo deklaracija. Tokios deklaracijos gavimo procesas yra panašus į panaikinimo procesą.

Teisėje

Santuokos pripažinimo negaliojančia arba negaliojančia pagrindai ab initio skiriasi skirtingose ​​teisinėse jurisdikcijose, tačiau paprastai apsiribojama sukčiavimu, bigamija ir psichine nekompetencija. Tokios aplinkybės yra šios:

  1. Santuokos metu vienas sutuoktinis jau buvo vedęs kitą asmenį;
  2. Vienas sutuoktinis buvo per jaunas, kad galėtų susituokti, arba per jaunas, be reikalaujamo teismo ar tėvų sutikimo. (Kai kuriais atvejais tokia santuoka vis dar galioja, jei ji tęsiasi gerokai jaunesniam sutuoktiniui sulaukus santuokinio amžiaus.)
  3. Vienas sutuoktinis santuokos metu buvo apsvaigęs nuo narkotikų ar alkoholio;
  4. Vienas sutuoktinis santuokos metu buvo psichiškai nekompetentingas;
  5. Jei sutikimas sudaryti santuoką buvo grindžiamas sukčiavimu ar jėga;
  6. Vienas sutuoktinis santuokos metu fiziškai negalėjo būti vedęs (paprastai chroniškai negalėjo turėti lytinių santykių);
  7. Santuoka įstatymais draudžiama dėl šalių santykių. Tai yra „draudžiamas užuojautos laipsnis“ arba kraujo santykiai tarp šalių. Dažniausi teisiniai santykiai yra antrieji pusbroliai; tokių santykių tarp pirmųjų pusbrolių teisėtumas skiriasi visame pasaulyje.
  8. Kaliniai, kuriems paskirta laisvės atėmimas iki gyvos galvos, negali tuoktis.
  9. Paslėpimas (pavyzdžiui, viena iš šalių nuslėpė priklausomybę nuo narkotikų, ankstesnį teistumą ar sirgo lytiškai plintančia liga).

Paprastai kalta šalis, atsakinga už santuokos trūkumų sukėlimą, yra atimama iš pareigų prašyti pripažinti negaliojančia. Paprastai nukentėjęs sutuoktinis gali kreiptis dėl nekalto sutuoktinio pagalbos. Tai, kad santuoka paprastai buvo niekinė, nekliudo sutuoktiniui kaupti santuokos finansines lengvatas, tokias kaip teises į bendruomenės turtą, sutuoktinių paramą, išlaikymą vaikams ir teisingą įmoką advokato įmokoms už bylinėjimosi išlaidas.

Religijoje

Anuliavimas taip pat gali panaikinti santuoką jos religiniame kontekste.

Katalikų bažnyčia

Romos katalikų bažnyčios atveju santuokos nutraukimas neturi tos pačios prasmės kaip ir santuokos nutraukimas. Remiantis Katalikų bažnyčios mokymu, visos santuokos yra nuolatinės, todėl skyrybos nėra išeitis. „Pripažinimas negaliojančiu“ yra ne santuokos nutraukimas, o greičiau sprendimas, kad santuoka tam tikru būdu prieštarauja dieviškajai teisei, kaip suprato Katalikų bažnyčia. Anot Bažnyčios, anuliavimas patvirtina skyrybų Rašto pagrindą ir tuo pačiu patvirtina, kad tikroje santuokoje vyras ir moteris tampa vienas kūnas Dievo akyse. Bažnyčios mokymas apie santuoką yra tas, kad jis yra sakramentas ir kad jį teisėtai sudarė tik du asmenys, todėl gali kilti klausimų, ar tas asmuo galėjo sudaryti galiojančią santuoką.

Dėl šios priežasties (arba dėl kitų priežasčių, dėl kurių santuoka tampa negaliojančia), Bažnyčia, išnagrinėjusi situaciją kompetentingame bažnytiniame teisme, gali paskelbti santuokos negaliojančią, t. Y., Kad santuoka niekada nebuvo. Tokiu atveju susitariančiosios šalys gali laisvai tuoktis, jei jos prisiima natūralias pareigas Katalikų bažnyčios katekizmas # 1629

Santuokos paskelbiamos negaliojančiomis ab initio, tai reiškia, kad santuoka iš pradžių buvo negaliojanti. Bendra klaidinga nuomonė yra tokia, kad jei santuoka anuliuojama, Katalikų bažnyčia sako, kad santuoka niekada neįvyko. Santuokos šalys žino, kad santuoka įvyko. Bažnyčia sako, kad santuoka negaliojo; galiojanti santuoka yra tai, kas neįvyko.

Todėl kai kurie katalikai nerimauja, kad jų vaikai bus pripažinti neteisėtais, jei jie bus panaikinti. Kanonų įstatymo kodekse „Canon 1137“ konkrečiai patvirtinamas vaikų, gimusių pripažintose ir tariamose santuokose (vėliau paskelbtų negaliojančiomis), teisėtumas. Kritikai nurodo tai kaip papildomą įrodymą, kad katalikiškas santuokos nutraukimas yra panašus į santuokos nutraukimą, nors civiliniai įstatymai, pripažįstantys tiek santuokos nutraukimą, tiek santuokos nutraukimą, tariamos santuokos palikuonius laiko teisėtais. Panaikinimo priežastis vadinama a dirmento kliūtis į santuoką. Draudžiamasis dėl kliūčių (kurių daugiau nėra Lotynų Kodekse, CIC83) santuokos sudarymas yra neteisingas, tačiau santuokos negaliojančios, pvz., vestuvių metu susirašinėjant su kitu asmeniu; Tokios vedybų kliūtys, kaip brolis ir sesuo arba santuoka su kitu asmeniu vestuvių metu, neleidžia sudaryti tokios santuokos. Tokios sąjungos vadinamos tariamomis santuokomis.

Neigiamos kliūtys apima:

  • Derėjimas: šalys yra artimai susijusios krauju.
  • Šalys buvo susijusios vedybomis ar įvaikinimu draudžiamu laipsniu.
  • Beprotybė, užkertanti kelią sutikimui.
  • Neketinantis tuoktis likti ištikimam sutuoktiniui (sutikimo modeliavimas).
  • Vienas partneris buvo apgautas kito, kad gautų sutikimą, ir jei partneris būtų žinojęs tiesą, nebūtų sutikęs tuoktis.
  • Moters pagrobimas ketinant priversti ją tuoktis (žinomas kaip raptus), yra kliūtis, kol ji lieka pagrobėjo galioje. (Teoriškai vyro pagrobimas taip pat yra kliūtis, tačiau dėl šių priežasčių niekas neprašė panaikinti.)
  • Santuokų kanonų įstatymų reikalavimų nesilaikymas, pavyzdžiui, slaptumas
  • Viena ar abi šalys sutuoktinį mirė norėdamos sudaryti santuoką viena su kita.
  • Viena iš šalių buvo gavusi šventus įsakymus.

Tam tikri trukdžiai gali būti išduotas, kuriame Bažnyčia atleidžia porą iki vedybų prievolės laikytis kanonų įstatymo. Nors kai kurie santykiai negali kliudyti susitaikyti, santuoka tarp pusbrolių gali būti sankcionuota. Tai daro santuoką galiojančią ir nebeatšaukiamą. Vėlgi, jei buvo sudaryta negaliojanti santuoka ir galima panaikinti kliūtį, a patvirtinimas arba sanatio ridikėliuose gali būti atliktas, kad santuoka būtų galiojanti.

Rytų stačiatikybė

Rytų bažnyčių kanonų įstatymo kodeksas (CCEO) 780 kanone vadovaujasi Vatikano II Susirinkimo mokymu, kad stačiatikių bažnyčios teismai turi teisėtą anuliavimo procesą paskelbdami santuoką negaliojančia. Tik dieviškoji teisė ir tik civiliniai santuokos padariniai nelaikomi teisėtais teismo veiksmais. Kitaip tariant, jei stačiatikių tribunolas nusprendžia, kad santuoka buvo negaliojanti nuo jos pradžios, tą sprendimą priims santuokos teismas katalikų bažnyčioje. Tačiau kai kurios stačiatikių bažnyčios leidžia antrą ar trečią santuoką Prancūzijoje oikonomija (ekonomika), o tai neleidžiama katalikų bažnyčioje. Ši koncepcija teigia, kad pirmoji santuoka galiojo, o antroji yra leidžiama išganymo ekonomikoje. Katalikų bažnyčia tai laikytų prieštaraujančiais dieviškajai teisei, taigi nėra galiojantis aktas. Tas pats kliūtis egzistuotų kaip ir skyryboms ar „išardymui“ saitui (anuliavimui), kuris nėra palankus tikėjimui.2

Induizmas

Induizme santuokos gali būti anuliuotos, jei vieno partnerio sutikimas buvo gautas per jėgą. Nukentėjusysis per vienerius metus nuo jėgos pabaigos gali pateikti ieškinį dėl panaikinimo. Auka taip pat neturi daugiau savanoriškai gyventi su agresoriumi. Vyras taip pat gali prašyti panaikinimo, jei paaiškėja, kad jo žmona iki vedybų buvo kito vyro nėščia. Šis reikalavimas taip pat turi būti pareikštas per vienerius santuokos metus.3

Islamas

Nikahas Mut'ahas arba terminuota santuoka yra santuokos forma, matoma islame. Sunitų musulmonai mano, kad tai panaikino islamo pranašas Muhamedas, o šiauliečiai musulmonai nesutinka. Vadinasi, pagal Ši jurisprudenciją tai yra teisėta santuokos forma. Šilas peržiūri skyrybų procedūras (arabų kalba: talaq) kaip paskutinis konflikto sprendimo žingsnis nuolatinėse santuokose (arabų kalba: Nikas) prieš jį nutraukiant. Ši nedalyvauja jokiose skyrybų procedūrose (arabų kalba: talaq) pasibaigus iš anksto nustatytam laikotarpiui, jie tiesiog anuliuoja santuoką, nes nėra jokio konflikto išspręsti.

Judaizmas

Judaizme galima panaikinti santuoką, kurioje vienas asmuo nėra žydas. Jei abu partneriai yra žydai, pora turi gauti „get m'safek“, tai yra leidimas skyryboms iš rabino teismo.4

Pastabos

  1. ↑ Panaikinti etimologiją internete. Gauta 2007 m. Lapkričio 28 d.
  2. Romos atsakymai ir CLSA patariamosios nuomonės 2000 m. "13.„ Canon 779 “- koptų stačiatikių bažnyčios suteiktas panaikinimo teisinis statusas“. F Stevenas Pedone'as ir Jamesas I Donlonas (red.). Kanono teisinė draugija Amerikoje, 2000, p. 39 - 51.
  3. ↑ Moterų ir induistų santuokos įstatymas. Gauta 2007 m. Lapkričio 28 d.
  4. Kam reikalinga parama? Žydų gyvenimo informacijos centras. Gauta 2007 m. Lapkričio 28 d.

Nuorodos

  • Fosteris, Michaelas. Panaikinimas: Vestuvės, kurios buvo: kaip bažnyčia gali paskelbti santuoką negaliojančia. Paulist Press, 1999. ISBN 0809138441
  • Jenksas, Ričardas. Skyrybos, atšaukimai ir Katalikų bažnyčia: gydo ar skaudina?. „Haworth Press“, 2002. ISBN 0789015633
  • Petersas, Edvardas. Skelbimai ir katalikų bažnyčia: tiesūs atsakymai į sunkius klausimus. Ascension Press, 2004. ISBN 1932645004
  • Vasoli, Robertas. Ką Dievas sujungė kartu: Amerikos katalikybės anuliavimo krizė. „Oxford University Press“, 1998. ISBN 0195107640

Išorinės nuorodos

Visos nuorodos gautos 2016 m. Balandžio 1 d.

  • „Kanoniniai trukdžiai“ Katalikų enciklopedija.
  • "Santuokos įteisinimas" Katalikų enciklopedija.

Pin
Send
Share
Send