Pin
Send
Share
Send


Otto Neurath (1882 m. Gruodžio 10 d. - 1945 m. Gruodžio 22 d.) Buvo austrų sociologas ir mokslo filosofas bei vienas iš loginio pozityvizmo pradininkų. Jis buvo marksizmo socialistas ir didelio intelekto, humoro ir gyvybingumo žmogus. Jis taip pat buvo akademinių, švietimo ir ūkio reikalų organizatorius. Jo darbai buvo susiję su sociologija, ekonominiu ir socialiniu planavimu, moksliniu metodu ir vaizdiniu ugdymu. Jis domėjosi mokslo istorija, politine teorija, etika, ekonomikos teorija ir statistikos teorija. Jis taip pat bandė sukurti naują enciklopediją. Po nacių okupacijos Austrijoje jis buvo priverstas bėgti iš savo gimtosios šalies už Didžiąją Britaniją, Neuratas buvo vienas iš svarbiausių Vienos rato veikėjų.

Gyvenimas ir darbas

Kadangi Neuratas prieš Pirmąjį pasaulinį karą buvo rašęs apie beviltišką „ekonomiką natūra“ (arba mainų sistemą), Austrijos vyriausybė jį paskyrė karo metu planavimo ministerijai. 1919 m., Po karo, Bavarijos ir Saksonijos marksistinės vyriausybės įdarbino jį padėti socializuoti jų ekonomiką, projektus, kuriuos jis entuziastingai vykdė. Kai centrinė Vokietijos vyriausybė nuslopino šiuos pokario marksistinius sukilimus, Neurahas buvo areštuotas ir apkaltintas išdavyste, tačiau buvo paleistas, kai tapo akivaizdu, kad jis nedalyvauja politikoje.

Grįžęs į Vieną, Neuratas pradėjo dirbti prie projekto, kuris tapo „Socialiniu ir ekonominiu muziejumi“, skirtu perteikti sudėtingus socialinius ir ekonominius faktus beveik neišsilavinusiai Vienos visuomenei. Tai paskatino jį dirbti su grafiniu dizainu ir vaizdiniu ugdymu. Kartu su iliustratoriumi Gerdu Arntzu Neuratas sukūrė tai, ką jie vadino izotipu (piktogramomis) - įspūdingu simboliniu kiekybinės informacijos pateikimo būdu per lengvai interpretuojamas piktogramas. Tai taip pat buvo vaizdinė kiekybinės informacijos pateikimo sistema, kurią vėliau palaikė Edvardas Tufte. (Susijusių idėjų galima rasti Buckminsterio Fullerio ir Howardo T. Odumo darbuose.) Neurathas ir Arntzas sukūrė proporcingus simbolius, kurie atspindėtų demografinę ir socialinę statistiką skirtingose ​​šalyse ir iliustruotų šios statistikos pokyčius per devynioliktąjį ir dvidešimtąjį amžių, kad neraštingiems ar neišsilavinusiems būtų lengviau suprasti socialinius pokyčius ir nelygybę. Šis darbas padarė didelę įtaką kartografijai ir grafiniam dizainui.

Dešimtajame dešimtmetyje Neurath'as taip pat tapo aršiu loginiu pozityvistu ir Vienos rato steigėju. Jis taip pat buvo pagrindinis grupės manifesto autorius. Jis parašė prasmės patikrinamumo teoriją ir „protokolo teiginius“. Būdamas Vienos rato „kairiojo sparno“ nariu, Neuratas atmetė ir metafiziką, ir epistemologiją. Marksizmą jis laikė mokslo rūšimi, o mokslą - socialinių pokyčių įrankiu.

Neuratas buvo varomoji jėga, jungianti Mokslo vienybę ir Tarptautinė vieningo mokslo enciklopedija, pastaroji sąmoningai modeliuoja prancūzus Enciklopedija. Jo bendradarbiai buvo Rudolfas Carnapas, Bertrandas Russellas, Nielsas Bohras, Johnas Dewey ir Charlesas W. Morrisas. Jų enciklopedijos tikslas buvo sistemingai suformuluoti visus intelektualinius tyrimus vadovaujantis Vienos ratu ir jo sąjungininkais. Deja, iš tikrųjų pasirodė tik du tomai. Dalis Neurato svajonių apie vieningą mokslą buvo socialiniams mokslams suteikti priežastinį, nuspėjamąjį pagrindą, panašų į fizikos ir chemijos mokslą.

Po Anschluss, Austrija nebuvo vieta marksistams. Neuratas pirmiausia pabėgo į Olandiją, paskui - į Angliją, atviru laivu perplaukdamas Lamanšą su kitais pabėgėliais. Anglijoje jis mielai dirbo valstybinio būsto administracijoje. Mirė 1945 m. Anglijoje. Jo dokumentai ir užrašai yra archyvuoti Anglijos Readingo universitete.

Mokslo ir kalbos filosofija

Viename iš vėlesnių ir svarbiausių jo darbų Fizika, Neurath visiškai pakeitė diskusijos pobūdį loginio pozityvizmo judėjime, atsižvelgiant į mokslų suvienijimo programą. Apibūdindamas ir paaiškinęs savo sutikimą su bendraisiais pozityvizmo programos principais ir jos konceptualiais pagrindais (universalios sistemos sukūrimas, suprantantis visas įvairių mokslų teikiamas žinias, taip pat visiškai atmetantis metafiziką), Neurathas atmetė pozityvizmo požiūrį. kalbų apskritai ir ypač kai kurių pagrindinių idėjų, kurias pateikė ankstyvasis Wittgensteinas.

Pirmiausia, Neuratas pasiūlė, kad visos diskusijos apie kalbos ir tikrovės izomorfizmą yra ne kas kita, kaip nenaudingos metafizinės spėlionės, nes tai kelia užduotį pabandyti paaiškinti, kaip žodžiais ir sakiniais galima pavaizduoti daiktus išoriniame pasaulyje. Norėdami pašalinti tokius abejotinus semantinius samprotavimus, Neuratas pasiūlė idėją, kad kalba ir tikrovė sutampa, nes pastaroji paprasčiausiai susideda iš anksčiau patikrintų sakinių visumos. Bet kurio sakinio tikroji vertė turi būti nustatyta priešpriešinant jį su šia jau patikrintų sakinių visuma; jei sakinys neatitinka jau patikrintų sakinių visumos, jis laikomas klaidingu, priešingu atveju sudėtingas teiginių rinkinys, kuris sudaro visumą, turi būti tam tikru būdu pakeistas. Taigi tiesa yra kalbinių tvirtinimų vidinės darnos klausimas ir neturi nieko bendra su sakinių atitikimu faktams ar kitiems pasaulio subjektams. Iš esmės Neuratas priėmė tiesos darnos teoriją. Be to, patikrinimo kriterijus turi būti taikomas visai sistemai, o ne atskiriems sakiniams. Tokios idėjos turėjo didelę įtaką holistinis tikrinimas iš W. V. O. Quine.

Į Žodis ir objektas (p. 3f), Quine'as išgarsino Neurath'o analogiją, kurioje lyginamas holistinis kalbos pobūdis ir atitinkamai mokslinis patikrinimas su jūroje jau esančio laivo statymu:

Esame panašūs į jūreivius, kurie atviroje jūroje privalo rekonstruoti savo laivą, bet niekada negali pradėti iš naujo. Jei spindulys yra pašalinamas, reikia nedelsiant pastatyti naują, o likusi laivo dalis naudojama kaip atrama. Tokiu būdu, naudojant senas sijas ir dreifuojančią medieną, laivą galima visiškai suformuoti iš naujo, tačiau tik laipsniškai rekonstruojant.

Neurathas taip pat atmetė nuostatą, kad mokslas turi būti rekonstruojamas pagal prasmės duomenis, nes suvokimo patirtys yra per daug subjektyvios, kad būtų tinkamas pagrindas formaliajai mokslo rekonstrukcijai. Jo manymu, fenomenologinę kalbą, kurią vis dar pabrėžė pozityvistai, reikėjo pakeisti matematinės fizikos kalba. Tai leistų nustatyti reikalingas objektyvias formuluotes, nes jos pagrįstos erdvės ir laiko koordinatėmis. Toks „fiziologinis“ požiūris į mokslus palengvintų visų metafizikos elementų likutinių elementų pašalinimą, nes tai leistų juos sumažinti iki teiginių, susijusių su fiziniais faktais, sistemos.

Galiausiai, Neuratas pasiūlė, kad pati kalba yra fizinė sistema, nes ji sudaryta iš tvarkomų garsų ar simbolių eiliškumo, todėl ji gali apibūdinti savo struktūrą be prieštaravimų.

Šios idėjos padėjo sukurti pagrindą fizizmui, kuris vis dar yra dominuojanti padėtis metafizikos ir ypač proto filosofijos atžvilgiu.

Neurath’as ypač rūpinosi, kad sociologija taptų moksline, ir tuo tikslu jis ragino vartoti fiziologinę kalbą toje srityje ir gynė biheviorizmą socialinėje teorijoje, manydamas, kad tai įgyvendins Marxo teiginį, jog istorinis materializmas yra empirinis. Jis manė, kad „žmonės, gatvės, religinės knygos, kalėjimai ir gestai“ gali būti apibūdinti šiuo empiriniu metodu ir kad „jie gali būti sugrupuoti pagal fizistines teorines sistemas“ (Cohen, 477). Tačiau kalba, kuria jie buvo aprašyti, yra „apkrauta mitu ir metafizinėmis prielaidomis, o Neurath bandė panaikinti visą nešvarią ar neatsargią terminiją“ (Ten pat).

Susijusios temos

  • Loginis pozityvizmas
  • Vienos ratas
  • Protokolo sakiniai
  • Patikimumo principas

Bibliografija

Pirminiai šaltiniai

  • Neurath, Otto. „Arbeiterbildung in der Zwischenkriegszeit“: Otto Neurath, Gerd Arntz / herausgegeben von Friedrich Stadler. Wien: Löcker, 1982. ISBN 3854090390
  • Neurath, Otto. Ekonominiai raštai: atrankos 1904–1945. Redagavo Thomas E. Uebel ir Robert S. Cohen, įvadą Thomas E. Uebel, išvertė Robert S. Cohen ir kt. „Dordrecht & Boston“: „Kluwer Academic“, 2004. ISBN 1402022735
  • Neurath, Otto. Empirizmas ir sociologija. Redagavo Marie Neurath ir Robert S. Cohen. Paulo Foulkeso ir Marie Neurath vertimai iš vokiečių kalbos su pasirinktais biografiniais ir autobiografiniais eskizais. Dordrecht: Reidel, 1973. ISBN 9027702586
  • Neurath, Otto, Rudolf Carnap, Charles W. Morris, Niels Bohr, John Dewey ir kt. Enciklopedija ir vieningas mokslas, Tarptautinė vieningo mokslo enciklopedija, tomas Aš ne. 1. Čikaga: University of Chicago Press, 1955 m.
  • Neurath, Otto. Socialinių mokslų pagrindai, Tarptautinė vieningo mokslo enciklopedija, II tomas, Nr.1. Čikaga: University of Chicago Press, 1944 m.
  • Neurath, Otto. Tarptautinė paveikslų kalba; Pirmosios izotipo taisyklės. Londonas: K. Paul, „Trench“, „Trubner“, 1936 m.
  • Neurath, Otto. Loginis empirizmas savo viršūnėje: Schlickas, Carnapas ir Neurathas. Redaguota su Sahotra Sarkar įžanga. Niujorkas: „Garland Publishing“, 1996. ISBN 0815322631
  • Neurath, Otto. Šiuolaikinis žmogus kuriant. Niujorkas ir Londonas: Alfredas A. Knopfas, 1939 m.
  • Neurath, Otto. Filosofiniai dokumentai, 1913–1946. Su Neurath bibliografija anglų kalba, redagavo ir išvertė Robertas S. Cohenas ir Marie Neurath, padedant redakcijai Carolyn R. Fawcet. Dordrechtas, Olandija ir Bostonas: D. Riedel pub .; Hingham, MA: Pardavė ir išplatino Kluwer Boston, 1983. ISBN 9027714835
  • Neurath, Otto. Vieningas mokslas. Vienos rato monografijų serija, kurią iš pradžių redagavo Otto Neurath, dabar leidimas anglų kalba, su įžanga Rainer Hegselmann, vertimai Hans Kaal, redagavo Brian McGuinness. Dordrechtas, Olandija ir Bostonas: D. Reidel Pub .; Norvelas, MA: Pardavė ir išplatino „Kluwer Academic“, 1987. ISBN 9027724849

Antriniai šaltiniai

  • Cartwright, Nancy ir kt. Otto Neurath: Mokslo ir politikos filosofija. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. ISBN 0521451744
  • Cohenas, Robertas S. „Neurath, Otto“, į Filosofijos enciklopedija, Tomas 5, red. Paulius Edwardsas, 477–479. Niujorkas ir Londonas: Macmillan, 1967 m.
  • Nemeth, E. ir F. Stadler, red. „Enciklopedija ir utopija: Otto Neuratho (1882–1945) gyvenimas ir kūryba“. Vienos rato instituto metraštis, tomas 4. Dordrecht: Kluwer Academic, 1993 m.
  • O'Neillas, Jonas. „Vieningas mokslas kaip politinė filosofija: pozityvizmas, pliuralizmas ir liberalizmas“. Istorijos ir mokslo filosofijos studijos (serialai). Oksfordas: Pergamonas, 2003 m.

Išorinės nuorodos

Visos nuorodos gautos 2019 m. Sausio 8 d.

Bendrieji filosofijos šaltiniai

Pin
Send
Share
Send