Pin
Send
Share
Send


Pakistano Islamo Respublika, arba Pakistanas, yra šalis, esanti Pietų Azijoje, žyminti regioną, kuriame Pietų Azija susilieja su Vidurine Azija ir Viduriniais Rytais. Rytinės jo provincijos yra šiaurės vakariniame Indijos žemyno kampe, o vakarinės provincijos yra besiribojančios su Irano plokščiakalniu. Ji ribojasi su Iranu vakaruose, Afganistanu šiaurės vakaruose, Kinija šiaurės rytuose, Indija rytuose ir turi 650 mylių (1046 km) pakrantę išilgai Arabijos jūros į pietus.

Pakistanas yra šeštoji pagal gyventojų skaičių šalis pasaulyje. Čia taip pat gyvena antra pagal dydį musulmonų populiacija pasaulyje. Jos teritorija buvo iš anksto atskirtos Britanijos Indijos dalis ir turi ilgą gyvenviečių bei civilizacijos istoriją, įskaitant Indo slėnio civilizaciją.

Pavadinimas „Pakistanas“ urdu ir persų kalbomis reiškia „grynosios žemė“. Manoma, kad vardą sugalvojo Choudhary Rahmat Ali, kuris paminkle sugalvojo žodį ir pirmą kartą jį paskelbė 1933 m. Dabar arba niekada. Jis tai matė kaip sutrumpinimą, susiformavusį iš Pietų Azijos musulmonų „tėvynių“ pavadinimų: Kai P reiškia Punjab, A už Aregiono Afganistano teritorijose, K ir aš už Kashmir, S už Sindh, o TAN - Baluchiuiįdegis, tokiu būdu formuodamas Pakistanas.

Geografija

Šiaurinės ir vakarinės Pakistano teritorijos yra kalnuotos. Pakistano administruojamose Kašmyro vietose yra vieni aukščiausių pasaulio kalnų, įskaitant K2 ir Nanga Parbat. Šiaurės Pakistane yra daugybė konservuotų, drėgnų vidutinio klimato miškų.

Pietryčiuose yra Cholistanas arba Thar dykuma, kuri driekiasi į Indiją. Baluchistano vakarų ir viduryje yra aukšta dykumos plynaukštė, besiribojanti su žemomis kalnų grandinėmis. Dauguma Pendžabo ir Sindo dalių yra derlingos lygumos, kuriose žemės ūkis turi didelę reikšmę.

Klimatas

K2 - antras pagal aukštį kalnas pasaulyje

Pakistane yra daug įvairių klimato ir gamtovaizdžių. Palei plokščią pietinę pakrantę yra smėlio paplūdimiai, marios ir mangrovių pelkės. Priešingame šalies gale yra ledinės Himalajų, Karakoramo ir Hindu Kušo kalnų grandinės, iš kurių daugelis viršija 7000 m ir yra padengtos sniegu ir ledynais. Susiejus šias dvi teritorijas ir nusileidus Pakistano viduriui, yra Indo upė ir daugybė jos intakų. Į vakarus nuo Indo yra sausos, kalvotos Baluchistano dykumos; į rytus driekiasi Tharo dykumos smėlio kopos. Pakistano klimatas skiriasi tiek, kiek jo peizažas: šiaurėje būna labai šaltos žiemos ir karštos vasaros, o pietuose - švelnus jūrinis klimatas. Centrinėje šalies dalyje yra ypač karštos vasaros, kai temperatūra pakyla iki 45ºC, o po to žiemos būna šaltos, o šiaurėje temperatūra dažnai būna žemesnė.

Visame Pakistane lietaus būna labai mažai - nuo mažiau nei 250 mm iki daugiau nei 1 250 mm. Dažniausiai tai sukelia vasaros vėlesnių pietvakarių musonų vėjai. Tačiau musonai yra nepatikimi; kai kuriais metais jie atneša daug lietaus, o kitais metais - labai mažai. Didelė dalis lietaus prarandama išgaravus, nes iškrenta karščiausiu metų laiku. Dėl to pasėliams trūksta vandens. Pakistano problema buvo išspręsta statant daugybę užtvankų prie upių, kad būtų galima kaupti vandenį ir išleisti jį, kai ūkininkams to reikia laukuose. Daugelyje sausesnių vietų vandens šuliniai buvo nugrimzdę, kad būtų lengviau išspręsti vandens trūkumo problemą.

Laukinė gamta

Įvairi kraštovaizdžio ir klimato įvairovė Pakistane sudaro sąlygas įvairiausiems laukiniams gyvūnams ir paukščiams. Pietuose miglotuose vandenyse prie Indo upės žiočių yra krokodilai, o upės krantuose - šernai, elniai, kiaulės ir maži graužikai.

Smėlinguose Centrinio Pakistano krūmynuose šakalai, hijenos, laukinės katės, panteros ir leopardai klaidžioja ieškodami maisto. Šiaurėje kai kuriuos rečiausius pasaulio gyvūnus galima pamatyti kalnuose ir slėniuose. Tai apima Marco Polo ir Urial avis; Markhoro ir Ibexo ožkos ilgais išlenktais ragais; juodi ir rudi Himalajų lokiai; ir labai retas sniego leopardas. Skaidrus mėlynas dangus gausu vanagų, falų ir erelių.

Pastaraisiais metais vyriausybė susirūpino dėl laukinių gyvūnų, nužudytų dėl prekybos kailiais ir oda, skaičiaus. Kai kurioms gyvūnų rūšims kilo pavojus, kad jos bus visiškai sunaikintos, nes medžiotojai išžudė tiek daug jų. 1981 m. Parlamentas priėmė įstatymą, draudžiantį medžioti laukinius gyvūnus ir paukščius, tačiau daugelis žmonių nepaiso šio įstatymo. Dėl šio aplaidumo vyriausybė įsteigė keletą laukinės gamtos draustinių ir medžiojamųjų gyvūnų rezervatų, kuriuose gyvūnai gali saugiai gyventi nuo medžiotojų. Šiuose specialiuose parkuose yra bokštai ir slėptuvės, kad žmonės galėtų stebėti gyvūnus netrukdydami ir nepažeisdami jų.

Kita reta rūšis yra Indo upės delfinas - aklasis banginių šeimos gyvūnas, gyvenantis rajone, kuriame Pendžabo upės susitinka su Indu. Manoma, kad liko apie 1000 indų delfinų, ir jie saugomi dviejose pagrindinėse šventvietėse.

Istorija

Kaip vienas iš žmogaus civilizacijos lopšių, Pakistano regionas ilgą laiką buvo istorijos kryžkelėje. Tai buvo kai kurių seniausių civilizacijų gimtinė ir strateginis istorinių prekybos kelių, įskaitant Šilko kelią, centras. Pakistanas buvo didžioji Indo slėnio civilizacijos vieta, o vėliau jį užėmė daugybė grupių, įskaitant dravidus, arijus, persus, graikus, graikbakterius, kušanus, baltuosius hunus ir skitus. Šiuo laikotarpiu prekybos ir kultūros srityje pasiekta tokio lygio, kad Gandharos regionas ir didysis Taksilos miestas (Takshashila) tapo puikiu mokymosi ir plėtros centru.

Senovės istorija

Mohen-jo-Daro griuvėsiai buvo Indo slėnio civilizacijos centras, 2600-1800 B.C.E.

Nežinomos neolito populiacijos šiame regione gyveno tūkstantmečius, kol palei Indo slėnį išsirutuliojo atsitiktinės gyvenvietės. Šios senovės gyvenvietės galiausiai pasiekė Indo slėnio civilizaciją apie 3000 B.C.E. Manoma, kad šios civilizacijos įkūrėjai yra dravidiečiai arba elamo-dravidijos žmonės, tačiau tai vis dar sunku patikrinti, nes nėra susitarimo dėl Indo slėnio scenarijaus iššifravimo. Indo slėnio civilizacija apėmė didžiąją dalį to, kas šiandien yra Pakistanas ir vakarinė Indija, tačiau ji sumažėjo prieš pat Vedų civilizacijos iškilimą, kuri, remiantis ginčijama arijų invazijos teorija, kilo dėl to, kad į šiaurę iš žemyninės dalies genčių atvyko gentys. Azija. Dvi kultūros susimaišė, kad būtų sukurta Vedų civilizacija, kuri egzistavo tarp Sarasvati ir Gango upių dabartinėje šiuolaikinėje Indijoje apie 1500 m. Vedinė civilizacija padėjo formuoti vėlesnes kultūras Pietų Azijoje. Kai kurie istorikai užginčijo Arijų invazijos teorija remdamasis naujais įrodymais, siūlo, kad Pietų Azijos istorija parodytų progreso tęstinumą nuo seniausių laikų iki šių dienų ir kad pokyčiai, kuriuos regione atnešė kitos kultūros, nebuvo pagrindinė Vedų civilizacijos vystymosi sudedamoji dalis.

Beveik visą senovės Pakistaną užkariavo Persijos Achaemenidų dinastija, valdžiusi šį plotą daugiau nei 200 metų, pradedant nuo 540 metų B.C.E. Aleksandras Didysis nugalėjo karalių Porą (Pauravą) 326 m. B.C.E. mūšyje prie Hydaspes upės, netoli Jhelumo, ir prijungė šį rajoną prie savo helenistinės imperijos. Po Aleksandro mirties ir neilgos Seleucidų kontrolės Chandragupta Maurya įgijo teritorijos kontrolę. Jo anūkas Ašokas žinomas kaip vienas didžiausių regione paplitusių budizmo propaguotojų. Po paskutiniojo Mauryan dinastijos valdovo nuvertimo 185 B.C.E., Demetrijus I iš Bactria užkariavo Gandharą ir Punjabą, įsteigdamas Indijos Graikijos karalystę, kuri truko beveik du šimtmečius, iki maždaug 10 B.C.E. Į pietus ši karalystė užėmė Sindą ir išsiplėtė iki Arabijos jūros kranto.

Vienas žymiausių graikų-baktrų karalių buvo Menanderis I, kuris valdė nuo 155 B.C.E. iki 130 B.C.E. ir manoma, kad tai buvo atsivertimas į budizmą. Jo teritorijos apėmė padalintos Graikijos imperijos Baktrijos rytinę viešpatavimą (nuo Panjshir ir Kapisa sričių, dabar Afganistane) ir išplėstos iki Pakistano Punjabo provincijos su difuziniais intakais į pietus ir rytus, galbūt net iki Mathura šiuolaikinė Indija. Sagala (šiuolaikinis Sialkotas) tapo jo sostine ir labai klestėjo, valdant Menanderiui. Paskutinis Graikijos karalius, valdęs savarankiškai, greičiausiai buvo Strato II, kurio karalystė baigėsi maždaug 10 CE. Įvairūs Graikijos karaliai valdė pirmojo amžiaus CE pradžią kaip smulkūs valdovai (tokie kaip Theodamas) ir kaip administratoriai po to, kai vietovę užkariavo įvairūs Vidurinės Azijos grupės, ypač Tocharijos Kušanai.

Kušano karalystė driekėsi nuo šiuolaikinio Uzbekistano iki Pakistano. Karalystę įkūrė karalius Heraiosas ir labai išplėtė jo įpėdinė Kujula Kadphises. Vima Takto sūnus Kadphises užkariavo teritoriją dabar Indijoje, tačiau partijų karaliui Gondopharesui prarado didžiąją dalį vakarinių karalystės dalių, įskaitant Gandharą.

Vėliau įsibrovėlių tarpe buvo skitai ir baltaodžiai hunai. Punjabui tebevykstant hunų ir škotų valdžiai, Sassanijos Persijos imperija valdė didžiąją dalį vakarinio Pakistano, Baluchistano ir Šiaurės Vakarų pasienio provincijos, o Sindo ir Punjabo dalys buvo valdomos induistų rajų.

Islamo atvykimas

„Badshahi Masjid“, pažodžiui - Karališkoji mečetė, buvo pastatyta 1674 m. Aurangzebe. Tai yra vienas iš labiausiai žinomų Lahoro orientyrų ir parodo Moghulo eros grožį ir didingumą.

712 m. Umayyad dinastija išsiuntė arabų ir musulmonų armiją, vadovaujamą Muhammado bin Qasimo, kuri užkariavo Sindą ir Multaną pietų Punjabe. Arabų musulmonų atvykimas į šį regioną sudarė pagrindą šiuolaikinės Pakistano valstybės geografinėms riboms ir sudarė pagrindą islamo viešpatavimui, kuris ilgainiui pasklido po didžiąją Pietų Azijos dalį. Valdant įvairioms islamo imperijoms, įskaitant Ghaznavidų imperiją, Ghoridų karalystę ir Delio sultonatą, regioną 1526–1739 m. Valdė mogulai. Musulmonų technokratai, biurokratai, kareiviai, prekybininkai, mokslininkai, architektai, mokytojai, teologai, o sufimai iš viso likusio musulmonų pulko į šį islamo sultonatą. Musulmonų sufijų misionieriai vaidino pagrindinį vaidmenį konvertuojant milijonus vietinių žmonių į islamą. Nuo 1739 m. Iki devynioliktojo amžiaus pradžios Pakistano regioną trumpai valdė Nadir Shah, vėliau afganai. Vėliau baluchiai ir sikhai atėjo valdyti Sindo ir Punjabo.

Britanijos taisyklė

Iš pradžių britai atvyko į Pietų Aziją prekiauti arbata, tabaku ir aguonomis ir sudarė Britų Rytų Indijos kompaniją, kuri ilgainiui užėmė kolonijinės valdžios dominavimą Pietų Azijoje. Mažėjanti Mogolų imperija tapo Rytų Indijos kompanijos sąmokslo grobiu, o galimas musulmonų lyderio Tipu Sultano (1749–99) laisvės kovos prieš britus žlugimas Mughalio imperijos likučius padarė visiškai pažeidžiamus. Dabartiniame Pakistane britai nepasiekė tvirtų pėdsakų iki pat XIX a. Pradžios ir visą teritoriją aneksavo per Didžiojo žaidimo varžymąsi su Rusijos imperija.

Muhamedas Ali Jinnahas (kairėje) su Mahatma Gandhi (dešinėje) Bombėjuje (dabar Mumbajus) 1944 m.

Nors anglo-afganų laisvės karai tęsėsi dar XX amžiuje, Indijos nepriklausomybės karas, britų pramintas „Sepoy Mutiny“, 1857 m. Buvo paskutinė didžiausia regiono ginkluota kova prieš britus. Paskutinis Mogolio imperatorius Bahaduras Šahas Zafaris sukilimo metu buvo naudojamas kaip figūrėlė, todėl britai nusprendė nuversti imperatorių ir ištremti jį į Rangūną, Birmą (dabar Jangonas, Mianmaras).

Nepaisant to, kad Nepriklausomybės karas buvo bendra musulmonų ir indų kova, norint išstumti britus, britų atsakomieji veiksmai buvo nukreipti į imperijos musulmonus, pasinaudojant liūdnai pagarsėjusia „skaldyk ir valdyk“ politiką. Šis slopinimas ir pavergimas padėjo sukurti pagrindą Pakistano - valstybės Pietų Azijos musulmonams - sukūrimui. Muhammadas Ali Jinnah, britų išsilavinęs Pietų Azijos musulmonų lyderis, kuris kadaise buvo paskelbtas „geriausiu induizmo ir musulmonų vienybės ambasadoriumi“, patvirtino priežastį ir vėliau pelnė „Quaid-e-Azam“ (didžiojo lyderio) ir įkūrėjo urdu titulą. Pakistano.

Po nepriklausomybės

Rytų ir Vakarų Pakistanas iki 1971 m

Po 60 metų trukusios oficialios ir paprastai neginkluotos kovos už nepriklausomybę, 1947 m. Iš Britanijos imperijos atsirado Pakistanas. Britai padalijo savo imperiją į tris dalis: Centrinė dalis, turinti induistų daugumą, tapo šiuolaikine Indija; vakarinė dalis kartu su Punjabo dalimis tapo Vakarų Pakistanu, o Rytų Bengalija (dauguma musulmonų sudaro Bengalijos dalį) - Rytų Pakistanu. Dėl Indijos padalijimo įvyko blogiausias visų laikų užfiksuotas bendruomenių riaušės regione ir galbūt vienas blogiausių per šiuolaikinę istoriją. Apytikriai nuo vieno iki penkių milijonų musulmonų, sikų, induistų ir kitų žmonių neteko gyvybės kaip tiesioginės pasekmės, o dar milijonai žmonių tapo pabėgėliais migrantais į naujai suformuotą Pakistano Islamo Respubliką.

1971 m. Ekonominis ir politinis nepasitenkinimas Rytų Pakistane - geografiškai atskirtas nuo Vakarų Pakistano - ir smurtinės politinės represijos peraugo į pilietinį karą Rytų Pakistane ir į 1971 m. Indo-Pakistano karą. Dėl pastarojo laikotarpio atsiskyrė Rytų Pakistanas, kuris susiformavo. nepriklausoma Bangladešo valstybė (dabar nepriklausoma ir suvereni tauta, turinti trečią vietą pasaulyje pagal musulmonų populiaciją). Santykiai atšilo 1973 m., Kai Pakistanas oficialiai priėmė diplomatinius santykius su Bangladešu. Šiandien Bangladešas yra vienas iš pagrindinių Pakistano prekybos partnerių medvilnės, šviežių produktų, mašinų ir karinės įrangos prekybos partneriais.

Šiandien Pakistanas neapima kai kurių regionų, kuriems iš pradžių buvo skirta. Kunigaikščių musulmonų daugumą Junagadh ir Manavadar, Kapurthala bei Gurdaspur apygardą greitai užėmė Indijos kariuomenės būriai, tuo tarpu Džammu ir Kašmyrui priklausančią musulmonų daugumos valstiją galiausiai okupavo Pakistanas vakaruose ir Indija rytuose.

Tiek Junagadhas, tiek Hyderabadas buvo oficialiai aneksuoti ir integruoti į Indiją 1948 m. Džamu ir Kašmyras vis dar neišspręstas ginčas, nes abi šalys kovojo su trimis karais (1948, 1965, 1999) visame regione.

Vyriausybė ir politika

Politinė istorija

Pakistaną valdė tiek demokratinė, tiek karinė vyriausybės. Pirmasis dešimtmetis buvo apimtas politinių neramumų ir nestabilumo, dėl kurio dažnai žlugo civilinės demokratinės vyriausybės. Nuo 1947 iki 1958 m. Net septyni Pakistano ministrai pirmininkai atsistatydino arba buvo nušalinti. Šis politinis nestabilumas nutiesė kelią pirmajam Pakistano kariniam perėmimui. 1958 m. Pakistano civilinis ir pirmasis prezidentas Iskanderis Mirza, bendradarbiaudamas su generolu Mohammadu Ayubu Khanu, panaikino tautos konstituciją ir paskelbė karo įstatymą.

Generolas Ayubas Khanas buvo prezidentas 1958–1969 m., Po jo sekė generolas Yahya Khanas 1969–1971 m. Civilinis valdymas tęsėsi 1972–1977 m., Valdant Zulfikarui Ali Bhutto, tačiau jį atidavė generolas Zia-ul-Haqas. Generolas Zia 1985 m. Šalyje surengė referendumą, vėliau tapo Pakistano prezidentu. Jis taip pat vedė atvirus rinkimus, o 1985 m. Ministru pirmininku buvo išrinktas Muhamedas Khanas Junjo. 1988 m. Lėktuvo katastrofoje žuvo generolas Zia, po kurio ministru pirmininku buvo išrinkta Zulfikaro Ali Bhutto dukra Benazir Bhutto. Ji buvo jauniausia moteris pasaulyje, kada nors išrinkta vyriausybės vadove, ir pirmoji moteris, išrinkta vadovauti musulmonų šaliai. Po jos vyriausybės sekė Nawaz Sharif vyriausybė, o abu vadovai pakaitomis keitėsi iki generolo Pervezo Musharrafo karinio perversmo 1999 m. Nuo 2001 m. Atsistatydinus prezidentui Rafiqui Tararui, Musharrafas buvo prezidentas.

Nacionaliniai parlamento rinkimai buvo surengti 2002 m. Vienas pastebimas rezultatas buvo 91 moters išrinkimas į parlamentą - didžiausias moterų skaičius ir procentas bet kurios musulmonų daugumos šalies parlamente.

Politinės partijos

Prieš sukūrimą ir jo sukūrimą 1947 m. Iš esmės pasaulietinė ir centristinė Visos Indijos musulmonų lyga palaikė Pakistano sukūrimą, o kraštutinių dešiniųjų religinės partijos priešinosi Pakistano sukūrimui ir rėmė vieningą Pietų Aziją.

Aštuntajame dešimtmetyje liberali kairioji Pakistano tautų partija (PPP) pasirodė kaip pagrindinis politinis veikėjas. Devintajame dešimtmetyje netradicinių ir išsilavinusių Sindos miesto gyventojų, labiausiai žinomų Karačių, mieste buvo pradėtas naujas politinis, anti feodalinis judėjimas.

Užsienio santykiai

Praėjusio amžiaus septintojo dešimtmečio pradžioje Pakistanas buvo JAV sąjungininkas. Tuo metu jos santykiai su JAV buvo tokie artimi ir draugiški, kad buvo vadinami Amerikos „labiausiai sąjungininku“ Azijoje. Tačiau tai pasikeitė po 1965 m. Karo su Indija, kai šaltojo karo metu JAV nustatė griežtas karines sankcijas Pakistanui, priversdamos ją susitarti dėl paliaubų, kurios pasibaigė karui, kuriam vadovavo aklavietė. Pakistaniečiai jautėsi išduoti ir netinkamai atlyginti už riziką, patirtą remiant JAV. Po 1960 m. U-2 krizės sovietų lyderis Nikita Chruščiovas pagrasino Pakistano miestų branduoliniam sunaikinimui.

1964 m. Pakistanas pasirašė Regioninio bendradarbiavimo vystymosi labui (RCD) paktą su Turkija ir Iranu, kai visos trys šalys buvo glaudžiai susivienijusios su JAV ir būdamos Sovietų Sąjungos kaimynės, nerimavo dėl suvokiamo sovietinio ekspansionizmo. Iki šiol Pakistanas palaiko glaudžius ryšius su Turkija. Po Irano revoliucijos RCD nebeveikė, o Pakistano ir Turkijos iniciatyva paskatino 1985 m. Įkurti Ekonominio bendradarbiavimo organizaciją (ECO).

Po 1965 m. Karo Pakistanas atsiribojo nuo JAV, o jo santykiai su Kinija sustiprėjo. Netrukus abi tautos paskelbė artimą draugystę, sukeldamos Vakarų valstybių susirūpinimą. Pakistanas aktyviai rėmė rezoliuciją, kuria siekiama oficialiai pripažinti Kinijos Respublikos buveinę iš Taivano įsikūrusios Kinijos Respublikos į Pekino vyriausybę.

JAV palaikė drungnus santykius iki Nixono administracijos. 1971 m. Pakistanas įsitraukė į pilietinį karą, dėl kurio galiausiai buvo prarastas Rytų Pakistanas, dabar Bangladešas. Daugelis pakistaniečių manė, kad 1971 m. Indo-sovietų draugystės ir bendradarbiavimo sutartis paskatino Indijos kariškumą per šią krizę. Kinija rėmė Pakistaną ir daugiau nei trejus metus nepriėmė naujos Bangladešo tautos, nors 1973 m. Tai padarė pats Pakistanas. JAV taip pat nepripažino Bangladešo naudai Pakistanui iki pat Šimlos susitarimo. Pakistanas pasinaudojo savo draugyste tiek su Kinija, tiek su JAV, siekdamas suartinti abi šalis, surengdamas slaptą JAV valstybės sekretoriaus Henrio Kissingerio vizitą Pekine.

Sovietų įsitraukimas į karą ir Kinijos įtaka Pakistanui paskatino JAV sustiprinti ryšius su nutolusiu sąjungininku, tačiau aljansas nesiartins prie savo buvusios jėgos iki Afganistano karo. Devintajame dešimtmetyje JAV aprūpino Pakistaną reikiamais ginklais ir suteikė pagalbą mokyti ir remti antisovietinius laisvės kovotojus Afganistane. JAV pažadėjo Pakistane tiekti naikintuvus F-16, nors (dėl „Pressler“ pataisos) galiausiai buvo tiekiami tik keli. Tačiau Kinija nusprendė likti iš šio aljanso, teikdama moralinę paramą.

Po Afganistano karo, pasibaigusio antisovietinio aljanso naudai, santykiai su JAV pablogėjo, kai Pakistane kartu su Indija buvo įvestos sankcijos už jų branduolines programas. Visa karinė pagalba vėl buvo uždrausta. Kinija kreipėsi pagalbos į Pakistaną ir padėjo toliau plėtoti savo karines ir oro pajėgas bei infrastruktūrą. (Visų pirma Pakistanas ir Kinija bendrai finansavo naikintuvo JF-17 plėtrą.)

Po 2001 m. Rugsėjo 11 d. Išpuolių JAV ir palaikydamas paskesnį amerikiečių vadovaujamą puolimą Afganistane, dabartinis Pakistano prezidentas Pervezas Musharrafas vėl derino savo vyriausybę su JAV ir bandė užplombuoti sienas su Afganistanu bei nutildyti islamo radikalus palei riba. Po šio strateginio perstatymo į JAV politiką ekonominė ir karinė pagalba buvo teikiama iš JAV į Pakistaną. 2004 m. Pripažindamas savo paramą „kare su terorizmu“, JAV prezidentas George'as W. Bushas paskelbė Pakistaną pagrindiniu ne NATO sąjungininku, suteikdamas jai galimybę, be kita ko, įsigyti pažangias amerikiečių karines technologijas.

Be minėtų šalių, Pakistanas turi sąjungų su daugeliu Artimųjų Rytų šalių, tokiomis kaip Saudo Arabija ir Jungtiniai Arabų Emyratai. Pakistano oro pajėgų pilotai skraidina naikintuvus į šias dvi šalis. Tarp buvusių sovietų sąjungininkų, Libija ir Sirija yra vienintelės dvi Artimųjų Rytų šalys, su kuriomis Pakistanas palaiko puikius santykius.

Pakistanas taip pat yra svarbus Islamo konferencijos organizacijos (OIC) narys. Pakistanas naudojo OIC kaip forumą Apšviestas moderavimas, jos planas skatinti islamo pasaulio renesansą ir nušvitimą. Be OIC, Pakistanas yra Pietų Azijos sąjungos SAARC narys. ECO yra dar viena svarbi regioninio bendradarbiavimo organizacija, siekianti skatinti socialinį ir ekonominį savo valstybių narių vystymąsi atsižvelgiant į jų bendrus poreikius ir atsižvelgiant į iššūkius, kylančius pasaulinėje ekonominėje arenoje. Organizaciją įkūrė Pakistanas, Iranas ir Turkija kaip RCD perėmėja.

Pakistanas yra antra pagal dydį musulmonų šalis pagal gyventojų skaičių (po Indonezijos), o jos, kaip paskelbtos atominės energijos, statusas ir vienintelė islamo tauta, turinti šį statusą, taip pat vaidina jos tarptautinį vaidmenį.

Ekonomika

Besivystanti šalis Pakistanas susidūrė su daugybe iššūkių politiniame ir ekonominiame fronte. Nors 1947 m. Nepriklausomybe tapusi labai skurdi šalis, septintajame dešimtmetyje Harvardo ekonomistai paskelbė, kad tai yra ekonominio vystymosi pavyzdys. Kiekvienais savo pirmaisiais keturiais dešimtmečiais Pakistano ekonomikos augimo tempai buvo geresni nei pasaulio vidurkis, tačiau neapgalvota politika lėmė 1990 m. Pabaigos sulėtėjimą.

Nuo to laiko Pakistano vyriausybė pradėjo plataus masto reformas, o dabartiniame amžiuje ekonomikos augimas paspartėjo. Pakistano ekonominė perspektyva praskaidrėjo, o jo gamybos ir finansinių paslaugų sektoriai sparčiai plėtėsi. Ne žemės ūkio sektorių augimas pakeitė ekonomikos struktūrą, o žemės ūkis dabar sudaro tik maždaug penktadalį BVP. Pastaraisiais metais labai pagerėjo jos užsienio valiutos pozicija ir spartus kietųjų valiutų atsargų augimas.

2005 fiskaliniais metais Pakistano BVP augimo tempas buvo 8,4 proc. - tai antras didžiausias skaičius po Kinijos tarp 10 didžiausių pasaulio valstybių.

Pakistano paslaugų sektorius sudaro 53 procentus šalies BVP. Didmeninė ir mažmeninė prekyba sudaro 30 procentų šio sektoriaus. Apsipirkimas yra populiari pramoga daugeliui pakistaniečių, ypač tarp pasiturinčių ir 30 milijonų turinčių viduriniosios klasės atstovų. Karačis ypač žinomas dėl didelio kontrastingumo apsipirkimo srityje, pradedant populiarėjančiais turgiais ir baigiant moderniais kelių aukštų prekybos centrais.

Turizmas

Pietinis sienos paviljonas Shalimar sode, Lahoras

Tautos kultūros, žmonių ir kraštovaizdžio įvairovė padeda turizmą augti Pakistano pramonės šaka. Šalyje taip pat yra keli senovės griuvėsiai. Pakistaniečiai didžiuojasi svetingumo tradicijomis (mehman-nawazi) svečiams.

Šiaurėje vieni aukščiausių pasaulio kalnų pritraukia alpinistus ir nuotykių ieškotojus iš viso pasaulio. Yra daugybė vaizdingų vietų su senais armijos tvirtovėmis, bokštais ir kita architektūra. Kalašos slėnis Chitrale garsėja savo maža bendruomene, kuri laikosi ikislamo islamo animistų religijų. Kalaša teigia kilęs iš Aleksandro Didžiojo armijos.

Rytuose Pandžabas siūlo pažvelgti į daugybę skirtingų civilizacijų, kurios ten įsikūrė. Lahoras yra Pakistano kultūros sostinė ir istorinis miestas. Yra daugybė islamo Mughal architektūros pavyzdžių, tokių kaip Badshahi Masjid ir Shalimar sodai Lahore. Čia taip pat įsikūrusi Pakistano kino pramonė, pravarde Lollywood.

Demografija

Gyventojų statistika

Pakistano gyventojų skaičius pagal 6 vietą pasaulyje lenkia Bangladešą ir Rusiją, tačiau mažiau nei Brazilija, kurį tikimasi viršyti iki 2020 m. Nepaisant to, kad tai rodo aukštą augimo tempą, atrodo, kad Pakistano augimo tempas kulminacija devintajame dešimtmetyje.

Religija

Surašymo duomenys rodo, kad 96 procentai gyventojų yra musulmonai. Apskaičiuota, kad 76 procentai visų gyventojų yra sunitai ir 20 procentų šiitai. Pakistane yra antra pagal dydį sunitų populiacija pasaulyje (po Indonezijos) ir antra pagal dydį šiitų populiacija pasaulyje (po Irano). Mažesnės musulmonų sektos apima ismailius ir dawoodi bohras.

Ne musulmonų populiaciją daugiausia sudaro krikščionys ir induistai, mažesnis skaičius ahmadų, budistų, žydų, sikų, zoroastristų ir animistų (daugiausia kalašas Chitrale). Pakistano religinei demografijai didelę įtaką turėjo gyventojų judėjimas 1947 m. (Milijonai musulmonų persikėlė į Pakistaną, milijonai induistų ir sikhų persikėlė į Indiją) ir karai Afganistane (milijonai pabėgėlių, kurie tapo nuolatiniais gyventojais).

Nors šiandien Pakistane yra nedaug sikhų, sikizme ši šalis užima svarbią vietą. „Sikhizmo“ įkūrėjas Guru Nanakas gimė šiandieniniame Pakistane, ir sakoma, kad pranešimą jis gavo netoli Lahoro. Todėl religija iš tikrųjų kilo Pakistane. Didžioji dalis sikhizmo šventųjų vietų yra Pakistane. Daugelis kitų puikių sikų lyderių, įskaitant Ranjitą Singhą ir keletą guru, gimė Pakistane. Ranjit Singhas palaidotas Lahore.

Pakistanas taip pat yra mahajanos budizmo gimtinė, tokia religijos forma, kuria šiandien naudojasi dauguma budistų, įskaitant Indiją, Japoniją, Kiniją, Pietų Korėją ir Vietnamą. Iki islamo užkariavimo religija garsėjo šiaurės vakarų šalies dalyje.

Kalbos

Urdu ir anglų kalbos yra pripažintos oficialiomis Pakistano kalbomis. Anglų kalbą vartoja vyriausybė, įmonių verslas ir išsilavinęs miesto elitas. Daugelis universitetų tai naudoja kaip mokymo kursą. Urdu kalba yra žmonių lingua franca, plačiai vartojama kaip antroji kalba, nors ji yra gimtoji tik 8 procentų gyventojų, daugiausia muhadzirų (musulmonų pabėgėliai iš Indijos po 1947 m.), Kalba, o nežinomas procentas miesto Punjabis taip pat pereiti prie urdu kalbos vartojimo.

Be to, beveik visi pakistaniečiai kalba abipusiai suprantamomis indoeuropiečių šeimos regioninėmis kalbomis. Plačiausiai kalbama yra Punjabi, po jos eina puštūnų, sindai ir baluchi. Be to, šnekama ir nedidelėmis ne indoeuropiečių kalbų grupėmis, įskaitant Brahui (dravidų kalba) ir Burushaski, kalbų izoliaciją.

Etninės grupės

Remiantis naujausiu surašymu, populiaciją sudaro kelios pagrindinės etninės grupės - panjabis, kurios yra didžiausios grupės, - štahtunai, sindhis, seraikiai, muhajirai, balučiai ir kt. Mažesnės etninės grupės, tokios kaip „Turwalis“, „Kafiristanis“ ir „Kašmyras“, daugiausia aptinkamos šiaurinėse šalies dalyse.

Į Pakistano surašymą neįtraukti dideli pabėgėlių iš kaimyninio Afganistano gyventojai, kurie daugiausia randami NWFP ir Baluchistane. Nuo devintojo dešimtmečio Pakistanas apgyvendino daugiau kaip tris milijonus afganų pabėgėlių - didžiausią pabėgėlių skaičių pasaulyje, įskaitant puštūnus, tadžikus ir hazarus. Jei afganų pabėgėliai būtų pridėti prie oficialių gyventojų, visi skaičiai pakeistų puštūnų procentą ir kitų kategoriją.

Karachi mieste yra sutelkta daug bengalų imigrantų, o šimtai tūkstančių imigrantų iš Irano yra išsibarstę po visą šalį. Pakistane gyvena nedidelė sefardų žydų bendruomenė, tačiau nuo Izraelio sukūrimo jų skaičius mažėja. Taip pat yra nemažų persų, kinų, Mianmario (Birmos) ir Rytų Afrikos bendruomenių. Yra dar arabų ir graikų kilmės mažumų.

Visuomenė ir kultūra

Į Pakistaną praeityje buvo įsiveržę ir okupuoti daugybė skirtingų tautų, įskaitant hunus, persus, arabus, turkus, mongolus ir įvairias Eurazijos grupes. Visa tai paliko kultūrų skirtumus tarp įvairių etninių grupių tokiais klausimais kaip apranga, maistas, ir religija.

Prieš islamo invaziją daugelis Punjabis ir Sindhis buvo induistai ir budistai. Vėliau tai pasikeitė per Ummayado generolo Muhammado bin Qasimo išplėstą islamą per Pakistaną, vėliau - Mahmudo iš Gazni ir kitų. Daugybė kultūrinių praktikų, maisto produktų, paminklų ir šventovių buvo paveldėtos iš musulmonų Mhalhal ir Afganistano imperatorių valdos visoje Pietų Azijoje. Shalwar kameez, Pakistano tautinė suknelė yra vienas iš drabužių stilių, paveldėtų iš šių turtingų kultūros šaknų. Moterys ypatingomis progomis, pavyzdžiui, vestuvėms, dėvi ryškiaspalvius shalwarinius kameezus su siuvinėjimais, o vyrai dažnai nešioja vienspalvius shalwarinius kameezus, dažniausiai su šervanai, kailis, einantis per seklųjį kameezą.

Pakistano visuomenė iš esmės yra daugiakalbė ir daugiakultūriška. Įvairių tikėjimų religinės praktikos yra neatsiejama kasdienio visuomenės gyvenimo dalis. Švietimą labai vertina kiekvieno socialinio ir ekonominio sluoksnio nariai. Tradicinės šeimos vertybės yra labai gerbiamos ir laikomos šventomis, nors dėl tradicinės bendros šeimos sistemos nustatytų socialinių ir ekonominių suvaržymų miesto šeimos išaugo į branduolinės šeimos sistemą. Per pastaruosius kelis dešimtmečius tokiuose miestuose kaip Karačis, Lahoras, Ravalpindis ir Hyderabad atsirado vidurinė klasė. Pakistano šiaurės vakarų dalis, besiribojanti su Afganistanu, yra labai konservatyvi ir joje vyrauja šimtamečiai regioniniai genčių papročiai.

Mogolų era Hazuri Baghas Lahore

Šaknys

Šiuolaikinė Pakistano tauta paveldėjo labai turtingą kultūrinį ir tradicinį pagrindą, grįžusį į Indo slėnio civilizaciją (2800–1800 B.C.E.). Tradicinė sufi islamo praktika yra labai stipri Pakistano kultūroje.

Atostogos

Kiekvienais metais tūkstančiai pakistaniečių keliauja į Meką norėdami prisijungti prie kitų musulmonų iš viso pasaulio vykdydami piligriminę Hajj kelionę. Daugeliui piligrimų padeda vyriausybė, teikianti nemokamus lėktuvų ir laivų bilietus į Saudo Arabiją. Glaudžiai su Hajj susijęs Eid ul-Adha festivalis, kurio metu musulmonai aukoja gyvūną, kad prisimintų pranašo Ibrahimo (Abraomo) veiksmus. Mėsa dalijasi su draugais, šeima ir tuo mažiau pasisekė. Žmonės dėvi geriausius drabužius ir eina į mečetę specialių maldų. Ir Eid ul-Fitr, ir Eid ul-Adha yra valstybinės šventės, kai mokyklos, parduotuvės ir biurai yra uždaryti. Trečiasis Eidas yra „Eid-e-Milad-un-Nabi“ trečiąjį mėnesį („Rabi al-awwal“) Islamo kalendoriuje, kuris švenčia pranašo Mahometo gimtadienį.

The Hindus, Buddhists, Sikhs, and Christians of Pakistan also celebrate their own festivals and saints' days. Sikhs come from across the world to visit the shrine of Guru Nanak at Hassan Abdal of Punjab. There are also several regional and local festivals, such as the Punjabi festival of Basant, which marks the start of spring and is celebrated by people flying ki

Žiūrėti video įrašą: PAKISTANAS KEBABA DONER PLATE GARŠAS TESTS (Liepa 2021).

Pin
Send
Share
Send