Aš noriu viską žinoti

Nuomininkų ūkininkavimas

Pin
Send
Share
Send


Dalijimasis yra žemės ūkio produkcijos gamybos sistema, išaugusi iš buvusių vergų plantacijų Amerikos pietuose po Amerikos pilietinio karo, kai žemės savininkas savininkui leidžia dirbant žemę dirbant žemę už žemėje užaugintą derlių. Egzistuoja daugybė įvairių situacijų ir susitarimų rūšių: vieni vadovaujasi tradicijomis, kiti - įstatymais. Plačiai paplitusios tokios teisinių sutarčių sistemos, kaip metayage (prancūzų kilmės) ir aparcería (ispanų).

Bendradarbiavimas paprastai apima santykinai turtingesnį žemės savininką ir prastesnį žemės ūkio darbuotoją ar ūkininką; nors egzistuoja ir atvirkštiniai santykiai, kai vargšas nuomotojas išnuomoja turtingam nuomininkui.1 Įprasta akcijų išpardavimo forma paprastai laikoma išnaudojama, ypač turint didelę žemės valdą, kur akivaizdus turtinis skirtumas tarp šalių.

Bendrosios žemdirbystės pranašumai apima galimybę moterims naudotis ariamąja žeme, kur nuosavybės teises turi tik vyrai.2

Sistema buvo plačiai taikoma kolonijinėje Afrikoje, Škotijoje ir Airijoje ir plačiai naudojama JAV rekonstrukcijos epochoje (1865–1876), daugiausia kaip pakaitalas 3 Jis vis dar naudojamas daugelyje neturtingų kaimo vietovių, ypač Indijoje.

Kolonijinėje Pietų Afrikoje pasėlių auginimas buvo žemės ūkio gyvenimo bruožas. Baltieji ūkininkai, kuriems priklausė didžioji žemės dalis, dėl kapitalo trūkumo dažnai negalėjo dirbti viso savo ūkio. Todėl jie leido juodaodžiams ūkininkams perteklinį atlygį susigrąžinti paskolas. 1913 m. Vietinių žemių įstatymas uždraudė juodaodžiams nuosavybės teises į žemę teritorijose, kurios buvo paskirtos baltųjų nuosavybėn, ir faktiškai sumažino daugiausiai pasėlių turinčių ūkininkų statusą ūkininkams nuomininkams, o paskui - darbininkams. Septintajame dešimtmetyje dosnios subsidijos baltaodžiams ūkininkams reiškė, kad dauguma ūkininkų dabar galėjo sau leisti dirbti visuose ūkiuose, o pasėlių auginimas praktiškai išnyko.

Susitarimas vėl atsirado kitose Afrikos šalyse, įskaitant Ganą4 ir Zimbabvė.5

Susitarimo formos

Dalyvavimas gali turėti daugiau nei praeinantį panašumą į baudžiavą ar nuoskaudą, todėl tokiose situacijose kaip Meksikos revoliucija jis buvo laikomas žemės reformos klausimu. Bendradarbiavimas skiriasi nuo baudžiavos tuo, kad bendraklasiai turi laisvę asmeniniame gyvenime ir bent jau teoriškai laisvę palikti žemę; ir išsiskiria iš įbrėžimų, susijusių su „sharecroppers“ teise į dalį produkcijos ir, bent jau teoriškai, laisve deleguoti kūrinį kitiems. Bendrosios prekybos priemonės dažnai apibūdinamos kaip užburtas ciklas, kai, nors iš pradžių gali atrodyti, kad nuomininkas turi teisių, laikui bėgant jie gali įstrigti susidariusioje skoloje, nes jie turi nusipirkti įrankius ir reikmenis iš dvarininko parduotuvės per didelėmis kainomis ir tokiu būdu niekada negalėti išbristi iš skolų.

Bendrosios prekybos susitarimai gali būti abipusiai naudingi, nes tai yra nuomininkų ūkininkavimo forma arba „pasėlių auginimas“, kurio kintama nuomos įmoka mokama nepriemoka. Yra trys skirtingos sutarčių rūšys. Pirmiausia darbuotojai už tam tikrą sumą iš savininko gali išsinuomoti žemės sklypus ir išlaikyti visą derlių. Antra, darbuotojai dirba žemę ir uždirba iš žemės savininko fiksuotą atlyginimą, tačiau nelaiko derliaus. Galiausiai darbininkai negali nei sumokėti, nei gauti iš žemės savininko, o darbininkai ir žemės savininkai pasilieka dalį derliaus.

Peonage

Archajiškoje ispanų kalboje žodis „peonage“ reiškė asmenį, kuris keliavo pėsčiomis, o ne arkliu (caballero). Šis žodis žymi daugelį žemos kvalifikacijos žemos kvalifikacijos darbuotojų, o angliškai reiškia paprasčiausiai tą, kuris naudojamas kaip įrankis vardan kitų.

Lotynų Amerikoje ir kitose ispaniškai kalbančiose šalyse kolonijiniu laikotarpiu buvo naudojama hacienda žemės ūkio sistema, kurioje darbininkai dažnai tapo dvaro dalimi. Nors ir nelabai priklausę pačiam kraštui, kaip baudžiamasis, jie apskritai negalėjo laisvai palikti ūkininko profesijos dvarininkui. Ši sistema prasidėjo konkistadorų laikais, kai ponas aprūpindavo darbininkus naujai įgytų žemių ūkyje ir dažnai būdavo pasenusios tarnystės forma. Šiuo metu daugelyje Lotynų Amerikos šalių šie ūkininkai nuomininkai yra vadinami campesinos.

Metažygis

Metažygis sistema (prancūzų metayage) yra žemės dirbimas savininkui, gaunančiam dalį produkcijos, kaip tam tikrą pasėlių auginimą. Métayage buvo prieinama pagal Romos įstatymus, nors ji nebuvo plačiai naudojama.67

Vietovės, kuri dabar yra šiaurinė Italija ir pietryčių Prancūzija, vėlyvųjų viduramžių sprogimas po juodosios mirties kartu su santykiniu laisvos žemės trūkumu leido metaveikalą patrauklia sistema tiek žemės savininkui, tiek ūkininkui. Įdiegus instituciją, jis tęsėsi ilgai iki XVIII amžiaus, nors emigracijos į Naująjį pasaulį priežastys buvo palengvintos.

„Métayage“ buvo naudojamas ankstyvaisiais viduramžiais šiaurės Prancūzijoje ir Reino kraštuose, kur klestinti klestėjimas skatino vynuogynų sodinimą plačiu mastu, panašų į tai, ką senovės romėnai padarė naudodamiesi vergų darbu. Paskambino skųstis, darbininkas (Prendeuras) siūlytų sodinti ir linkę į nedirbtą žemės sklypą, priklausantį žemės savininkui (Bailleur). prendeuras turėtų nuosavybės teises į vynmedžius ir bailleur mainais už jo dirvožemio naudojimą gautų bet kur nuo trečdalio iki dviejų trečdalių vynmedžių produkcijos.8 Ši sistema buvo plačiai naudojama sodinant Šampanės regioną.9 „Bailleur“ taip pat buvo naudojamas kaip terminas savininkui, laikantis duomenų perdavimo.

Atitinkamai Italijoje ir Prancūzijoje jis buvo vadinamas mezzeria ir metayage, arba perpus - perpus, tai yra dirvožemio derlius tarp žemės savininko ir savininko. Pusė nereiškė vienodo produkcijos kiekio, o padalinimo pagal susitarimą. Produkcija buvo dalijama tam tikromis tam tikromis proporcijomis, kurios akivaizdžiai turi skirtis atsižvelgiant į skirtingą dirvožemio derlingumą ir kitas aplinkybes, ir kurios iš tikrųjų skiriasi tiek, kad dvarininko dalis kartais buvo net du trečdaliai, kartais - tik viena. -trečias. Kartais dvarininkas tiekdavo visus gyvulius, kartais tik dalį galvijų ir sėklų, o ūkininkas parūpindavo padargus; o gal tik pusę sėklos ir pusę galvijų, ūkininkas suranda kitas dalis. Taigi instrumentum fundi romėnų teisės dalis buvo sujungta į metayage.Citavimo klaida: trūksta žymos Keičiantis metavedybos praktikai, terminas kolonat partiaire buvo pradėta taikyti pagal senąją praktiką dalintis tikru derliumi, tuo tarpu metayage buvo panaudotas pajamoms, gautoms pardavus pasėlius, pasidalyti. Colonat partiaire vis dar buvo praktikuojamas Prancūzijos užjūrio departamentuose, ypač Reunione10 iki 2006 m., kai jis buvo panaikintas.11

Prancūzijoje taip pat buvo vadinama sistema metayage par groupes, tai reiškė nemažo ūkio nuomą ne vienam medikų, o kelių asociacijai, kuri kartu dirbtų bendram labui, prižiūrima arba dvarininko, arba jo antstolio. Dėl šios struktūros buvo sunku rasti nuomininkų, turinčių pakankamai kapitalo ir darbo jėgos didesniems ūkiams valdyti.

Prancūzijoje nuo 1983 m. Šias keliones ir panašias ūkininkavimo sutartis reglamentuoja Kaimo kodekso Livre IV.12

Vietos

Kažkada ši sistema buvo visuotinė tam tikrose Italijos ir Prancūzijos provincijose ir vyravo tam tikrose vietose iki XIX amžiaus pabaigos. Panašios sistemos anksčiau egzistavo Portugalijoje, Kastilijoje 13, ir Graikijoje14, ir šalyse, besiribojančiose su Dunojumi. Métayage buvo naudojamas Prancūzijos kolonijose, ypač po vergijos sunaikinimo. Dėl savo naudingumo metažas buvo paplitęs netoliese esančiose Britanijos kolonijose, tokiose kaip Nevis, Sent Lusija ir Tobagas. 1516Jis vis dar pasitaiko buvusiose Prancūzijos valdose, ypač Madagaskare17.

Terminas metayage taip pat taikomas šiuolaikiškai lanksčiai nuomojamai grynųjų pinigų nuomai prancūziškai kalbančioje Kanadoje.18

Kritika

Anglų rašytojai buvo vieningi, kol Johnas Stuartas Millis nepritarė kitam tonui, smerkdamas metavedybos sistemą. Jie tai įvertino pagal jo pasirodymą Prancūzijoje, kur po ancien régime visus tiesioginius mokesčius mokėjo medijos gamintojas, atleidžiamas nuo mokesčio bajorų savininkams. Mokesčiai buvo apskaičiuojami pagal matomą dirvožemio produkciją ir buvo naudojami kaip baudos už našumą. Pagal šią sistemą tarpininkas galėjo nuspręsti, kad jo interesas yra mažiau stengtis padidinti bendrą dalį, kuri turi būti paskirstyta tarp jo ir jo savininko, ir būti skatinamas apgauti pastarąją savo teisėtą dalį. Iš dalies taip yra dėl to, kad metayeris yra nuskurdęs dėl savo pareigų pastovumo, be kurio metagaida negali klestėti. Prancūzų metayersai, Artūro Youngo laikais, prieš Prancūzijos revoliuciją, 19buvo „nuimami mielai ir buvo įpareigoti visuose dalykuose laikytis savo dvarininkų valios“, ir apskritai jie taip ir liko.20

1819 m. Simonde de Sismondi išreiškė nepasitenkinimą žiniasklaidos institutu, nes jis sustiprino valstiečių skurdą ir užkirto kelią socialinei ar kultūrinei raidai.21

Vis dėlto net Prancūzijoje, nors metayage ir didelis kaimo skurdas paprastai sutapo, buvo provincijų, kur buvo priešingai, kaip buvo Italijoje, specialiai Lombardijos lygumose. Negalima paaiškinti kontrastų, kuriuos įvairiuose regionuose pateikia metayage. „Métayage“, norėdamas būti vertinamas pagyrimo, turi būti tikra partnerystė, kurioje nėra miegančiojo partnerio, tačiau reikaluose, kuriuose aktyviai dalyvauja ir savininkas, ir nuomininkas. Visur, kur tai buvo daroma, metavedybos rezultatai buvo akivaizdžiai patenkinami, nes jie buvo akivaizdžiai atvirkštiniai visur, kur dvarininkai laikėsi nuošalyje.20

Šiuolaikinis ūkininkavimas

Šeimos ūkis

Istoriškai visa žemė buvo okupuota. Tik neseniai atsiradus technologiniam, korporatyviniam ūkininkavimui išsivysčiusiose šalyse atsirado ne nuomininkų ūkininkavimo reiškinys.

Šeimos ūkyje savininkas yra nuomininkas ir paprastai neišnuomoja dirbamos žemės. Tokia šeimos įmonė gali kelti puikią gyvenimo kokybę, tačiau darbas visada yra labai sudėtingas net tada, kai viskas klesti. Ši forma atsirado Europoje ir JAV, žlugus Absoliutinei monarchijai, plėtojant demokratiją ir viduriniąją klasę Europoje ir JAV. Šeimos ūkis nuolat gyvuoja besivystančiose šalyse, kur dažnai didesnės išplėstinės šeimos padeda dirbti ir organizuoti jį per įvairias savo gentis ir klaną.

Jungtinėse Valstijose plečiantis imigrantų, sudarytų iš daugelio „pačių sukurtų“ vyrų, kraštui, kuriame buvo tvirta darbo etika, šeimos ūkis tapo verslumo priemone, galinčia praturtinti vyrą už jo ribų.

Didelius pelnus pastebėjo kitos besivystančių šalių žemės ūkio įmonės, ir netrukus kitos pradėjo naudoti naujesnius ūkininkavimo būdus.

Ūkininkų kooperatyvai

Tęsiamas dialogas apie šeimos ūkio dorumą, ypač kalbant apie gyvenimo kokybę ir pačių maisto produktų kokybę. Kooperatyvinis ūkininkavimas buvo vienas iš būdų įveikti šeimos ūkio ekonominius apribojimus.

Kooperatyvinis ūkininkavimas egzistuoja įvairiomis formomis. Įvairūs susitarimai gali būti sudaromi sudarant kolektyvines derybas ar perkant, kad būtų gauti geriausi pasiūlymai dėl sėklų, prekių ir įrangos. Pavyzdžiui, ūkininkų kooperatyvo nariai, kurie negali sau leisti sunkiosios technikos, gali juos iš kooperatyvo išsinuomoti už nominalius mokesčius. Ūkininkų kooperatyvai taip pat gali leisti smulkių ūkininkų ir pienininkų grupėms valdyti kainų nustatymą ir užkirsti kelią konkurentų kainų mažinimui.

Viskonsino pieno kooperatyvai įsteigti reaguojant į labai didelėms įmonėms priklausančias įmones ir tebėra sėkmingas nuomininkų ūkininkavimo pavyzdys šiuolaikiniame išsivysčiusiame pasaulyje. Pirmasis pieno kooperatyvas JAV buvo įkurtas 1841 m. Viskonsine, o dalis devynių pieno kooperatyvų 1999 m. Uždirbo daugiau nei 2,2 milijardo dolerių. Šie pieno kooperatyvai išliko gyvybingi per visą XX amžių, naudodamiesi nuolatiniu švietimu ir tobulindami žemės ūkio technologijas. metodai ir nauji socialiniai pokyčiai. Visą iššūkį susidūrė dienoraščio kooperatyvai Viskonsine sėkmingai vykdydami Jungtinių Valstijų kongreso lobizmą dėl subsidijų produkcijai, kuri savo ruožtu buvo naudojama sūrio pertekliui vargstantiesiems.

Pastabos

  1. ↑ Marc F. Bellemare, Tarp konkuruojančių atvirkštinio akcijų nuomos teorijų testavimas. (Darbo dokumentas, Terry Sanfordo viešosios politikos institutas, Duke universitetas)
  2. ↑ Johnas W. Bruce'as. (1998) Žemės valdos šalių aprašai: Afrika, 1996 m. (Lesotas, 221). Tyrimo dokumentas Nr. 130, 1998 m. Gruodžio mėn., Žemės nuosavybės centras, Viskonsino universitetas - Madisonas. pasiektas 2006 m. birželio 19 d
  3. Gr L. Griffiths (2004) Ūkininkavimas perpus: nauja apgailėtinos sistemos perspektyva Kaimo istorija šiandien 6 (2004): 5, patekta į 2006 m. Birželio 14 d
  4. Leon R. Leonard ir J. Longbottom (2000) „Land Tenure Lexicon“: Anglų ir prancūzų kalbų terminų žodynėlis, pateiktas Vakarų Afrikos tarptautiniame aplinkos ir plėtros institute (IIED), Londonas, 2000, cituojamas 2000 m. Daugiakalbis žemės nuosavybės tezauras, Jungtinių Tautų maisto ir žemės ūkio organizacija (FAO), Roma, 2003 m. Birželio 18 d
  5. ↑ Pijus S Nyambara. "Kaimo savininkai, kaimo nuomininkai ir bendro naudojimo kompleksas Gokwe mieste, šiaurės vakarų Zimbabvėje, 1980– 2002 m." 2003 m. Kovo 1 d., Zimbabvės universiteto Taikomųjų socialinių mokslų centras ir Žemės naudojimo centras. Viskonsino universitetas - Madisonas.
  6. ↑ Marcusas Porcius Cato, „De Re Rustica“ „Capitula CXXXVI“ - „CXXXVII“
  7. ↑ J. A. Crookas. Romos įstatymai ir gyvenimas: 90 B.C.E. pas A. D. 212. (Ithaca, NY: Cornell University Press, 2006 ISBN 978-0801492730), 157
  8. ↑ Hugh Johnsonas. Derlius: Vyno istorija. (Židinys, 1992), 116.
  9. R. Ištraukos iš R. Diono kūrinio „Vistos istorija ir vinas Prancūzijoje“, gauta 2007 m. Lapkričio 25 d.
  10. ↑ „Le kolonat partiaire“ „Clicanoo“, žurnalas „Relejonas“ 2006 m. Gegužės 15 d .; Gauta 2007 m. Lapkričio 25 d.
  11. ↑ str. L. 462–28, Prancūzijos nacionalinė asamblėja, 2006 m. Sausio 5 d. Įstatymas Nr. 2006–11 „Journal officiel de la République Française“ 2006 m. sausio 6 d .; Gauta 2007 m. Lapkričio 25 d.
  12. ↑ Prancūzijos kaimo kodeksas „Livre IV“ Baux ruraux Gauta 2007 m. Lapkričio 25 d.
  13. ↑ D. Vassberg „Žemė ir visuomenė aukso amžiaus Kastilijoje“, gauta 2007 m. Lapkričio 25 d.
  14. ↑ Louis-Mathurin Moreau-Christophe, Du Droit a l'Oisiveté et de l'Organizacija du Travail Servile Dans les Républiques Grecques et Romaine (Paryžius: Chez Guillaumin et Ce, Libraires 1849), 258–261.
  15. ↑ Bonham C. Richardson. Karibai platesniame pasaulyje, 1492–1992: regioninė geografija. (Cambridge University Press, 1992. ISBN 0521351863), 74 m.
  16. ↑ W. K. Marshall, (1965 m.) „Métayage britų Windward salų cukraus pramonėje, 1838–1865“. Jamaikos istorinė apžvalga 5: 28-55.
  17. ↑ Tarptautinė darbo organizacija (TDO) (2005 m. Balandžio mėn.) Madagaskaro socialinių paslaugų teikimo ir kaimo ekonomikos dinamika: aprašomieji 2004 m. Komunos tyrimo rezultatai gauti 2007 m. Lapkričio 25 d.
  18. ↑ Žemės ūkio ministerija, Ontarijo vyriausybė (2001 m.) Lankstūs grynųjų pinigų nuomos susitarimai / sutartys dėl derybų su visuomene faktų 812 informacinis lapas, prieinamas 2006 m. Birželio 20 d.
  19. Robertas C. Allenas ir Cormacas Ó Gráda „Kelyje vėl su Arthuru Youngu: anglų, airių ir prancūzų žemės ūkis per pramonės revoliuciją“. Ekonominės istorijos žurnalas 48 (1988): 93-116.
  20. 20.0 20.1 J. Cruveilhier, Etude sur le metayage. (Paryžius: 1894 m.)
  21. ↑ Simonde de Sismondi (1819 m.) Nouveaux principes d'economie politique, ou de la Richesse dans ses reporters avec la populacija, išvertė Richardas Hyse as Nauji politinės turtinės ekonomikos principai, susiję su gyventojais. (Londonas: „Transaction Publishers“: 1991. ISBN 088738336X)

Nuorodos

  • Allenas ir Cormacas Ó Gráda, „Kelyje vėl su Arthuru Youngu: anglų, airių ir prancūzų žemės ūkis per pramonės revoliuciją“, Journal of Economic History 48 (1988): 93–116.
  • Crookas, Johnas A. 1967, 2006. Romos įstatymai ir gyvenimas, 90 B.C.E. - A. D. 212. Ithaca, NY: Kornelio universiteto leidykla. ISBN 978-0801492730
  • de Sismondi, Simonde. 1991 metai. Nauji politinės ekonomikos principai. Londonas: Sandorių leidykla. ISBN 088738336X
  • Johnsonas, Hugh. 1992 m. Derlius: Vyno istorija. Gaisrinė. ISBN 978-0671791827
  • Richardson, Bonham C. 1992 m. Karibai platesniame pasaulyje, 1492–1992: regioninė geografija. Cambridge University Press. ISBN 0521351863
  • Shafferis, Johnas W. 1982 m. Šeima ir ūkis: Agrarinių pokyčių ir namų ūkio organizacija Luaros slėnyje, 1500–1900 m. Albanis, NY: State University of New York Press. ISBN 0873955625

Išorinės nuorodos

Visos nuorodos gautos 2015 m. Lapkričio 18 d.

  • Teksaso nuomininko pasaulis, anapus istorijos
  • Kooperatinės bendradarbės - Viskonsino istorinė draugija

Pin
Send
Share
Send