Aš noriu viską žinoti

Rasinė segregacija

Pin
Send
Share
Send


Rasinė segregacija tai yra įstatymų leidimas ar veiksmas, pagal kurį skirtingos rasės žmonės atsiskiria nuo bet kokios kasdienės veiklos, tokios kaip švietimas, būstas ir naudojimasis viešosiomis įstaigomis. Taigi tai yra institucinio rasizmo forma. Rasinės segregacijos įstatymai galiojo daugelyje šalių, ypač JAV, nacistinėje Vokietijoje ir Pietų Afrikoje Apartheidas era. Nors rasinė segregacija nebelaikoma priimtina daugelyje šalių, ji vis dar egzistuoja daugelyje bendruomenių per individualius jų narių veiksmus. Nepaisant to, pasauliui einant link supratimo, kad visi žmonės priklauso vienai žmonių šeimai, tokia praktika tapo mažiau paplitusi, o vis daugiau bendruomenių įveikė rases dalijančias kliūtis.

Apibrėžimas

Rasinė segregacija būdingas skirtingos rasės žmonių atskyrimas kasdieniame gyvenime, kai jie abu daro vienodas užduotis, pavyzdžiui, valgo restorane, geria iš vandens fontano, naudojasi tualetu, lanko mokyklą, eina į kiną ar nuomojasi, ar perka. namų. Atskyrimas gali būti de jure (Lotynų kalba, reiškianti „pagal įstatymą“) - įgaliotas įstatymų arba de facto (taip pat lotyniškai, reiškiančiame „iš tikrųjų“); de facto segregacija gali egzistuoti net neteisėtai. De facto segregacija gali atsirasti tada, kai skirtingų rasių nariai labiau linkę bendrauti ir užsiimti verslu su savo rasės nariais, nors segregacinis režimas gali būti palaikomas nuo rasinės diskriminacijos nuomojant ir nuomojant bei parduodant būstą iki budrios smurto kaip lūšys.

Pietų Afrika apartheidas eros ir JAV - tiek vergovės (per 1865 m.), tiek po 1876 m. pabaigos Rekonstrukcijos, vykusios po Amerikos pilietinio karo, priimtais įstatymais, reikalaujančiais ar leidžiančiais atskirti rases kasdieniame gyvenime. 1896 m. JAV Aukščiausiasis Teismas patvirtino Plessy prieš Fergusoną JAV valstijų ir vietovių teisė įpareigoti rasinę segregaciją. 1913 m. Prezidentas Woodrow Wilsonas įsakė atskirti federalinę valstybės tarnybą.1 1948 m. Prezidentas Harry S. Trumanas įsakė panaikinti JAV kariuomenės atskyrimą; 1954 m., teismas, Brown prieš švietimo tarybą, iš esmės atvirkščiai Plessy; per ateinančius vienuolika metų paskesni teismų sprendimai ir federaliniai įstatymai būtų visiškai negaliojantys de jure rasinė segregacija ir diskriminacija JAV, nors de facto atsiskyrimas ir diskriminacija pasirodė atsparesni.

De jure segregacija tiek Pietų Afrikoje, tiek JAV buvo priimama „įstatymai dėl klastotės“ (draudimai sudaryti tarptautines santuokas) ir įstatymai, draudžiantys samdyti rasės žmones, kurie yra diskriminacijos objektas bet kokiose, išskyrus menines, pozicijas. Įdarbinimo atskyrimas prisidėjo prie ekonominio disbalanso tarp rasių. Tačiau atskyrimas dažnai leido užmegzti glaudžius ryšius hierarchinėse situacijose, tokiose kaip vienos rasės asmuo galėjo dirbti kitos rasės nario tarnu. Atskyrimas gali apimti rasių erdvinį atskyrimą ir (arba) skirtingų rasių žmonių privalomą naudojimąsi įvairiomis įstaigomis, tokiomis kaip mokyklos ir ligoninės.

Apžvalga

Nors daugelis istorijų per visą istoriją praktikavo rasinę segregaciją, tai jokiu būdu nebuvo visuotinė, o kai kurios daugiatautės visuomenės, tokios kaip Romos imperija, pasižymėjo tuo, kad atmeta tokią praktiką. Daugelis šiuolaikinių visuomenių oficialiai nevykdo rasinės segregacijos ir oficialiai bijo dėl rasinės diskriminacijos. Vis dėlto nerimas dėl rasinių, religinių ir kultūrinių skirtumų vis dar pasireiškia kitomis politinių ir socialinių ginčų formomis kaip oficialus pretekstas kultūriškai pripažintai diskriminacijai arba kaip socialiai priimtinas būdas aptarti kultūrinę, religinę ir ekonominę trintį, kurios rezultatas yra nuo rasinės diskriminacijos. Pavyzdžiui, imigracija ir religiniai ginčai dažnai slepia susirūpinimą dėl imigrantų kultūros ar rasinės sudėties. Rasių santykių klausimai taip pat iškyla iš pažiūros neutraliai veikiančiose varžybose dėl skurdo, sveikatos apsaugos, mokesčių, religijos, tam tikrų kultūros normų rinkinio vykdymo ir netgi mados.

Rasinė segregacija skiriasi nuo rasinės diskriminacijos keliais būdais. Diskriminacija svyruoja nuo individualių veiksmų iki socialiai prievartingo diskriminacinio elgesio ir iki teisiškai įpareigotų skirtingų rasių narių statuso skirtumų. Atskyrimas paprastai yra smarkiai sustiprinęs diskriminaciją: Jei skirtingų rasių žmonės gyvena atskirose apylinkėse, lanko skirtingas mokyklas, gauna skirtingas socialines paslaugas ir pan., Tada palankių rasių žmonės gali būti labai izoliuoti nuo kitų rasių žmonių socialinio aplaidumo.

Rasinė segregacija skirtingose ​​šalyse

Per visą užfiksuotą laiką žmonių visuomenės susiskaldė rasinėmis linijomis. Įstatymai, ribojantys skirtingų rasių asmenų teises į nuosavybę, santuoką ir laisvę, yra praktiškai kiekvienos kultūros istorijos knygose. Šie įstatymai turėjo keletą vardų, tokių kaip Jim Crow įstatymai, Niurnbergo įstatymai ir Apartheidas. Nors daugelis pažeidėjų panaikino tokius įstatymus ar bent jų nevykdo, daugelis šalių liko atskirtos.

Jungtinės Valstijos

Ženklas „Spalvota laukimo salė“, Gruzija, 1943 m

Po to, kai emancipacijos skelbimas panaikino vergiją pietinėse JAV, rasinė diskriminacija tapo reguliuojama vadinamųjų Jim Crow įstatymų, įpareigojančių griežtą rasių atskyrimą. Nors tokie įstatymai buvo priimti netrukus po to, kai kovos baigėsi, daugeliu atvejų jie buvo įteisinti tik pasibaigus respublikonų vykdytai rekonstrukcijai 1870–1880-aisiais, laikotarpiu, vadinamu „Amerikos rasių santykių žemiausia riba“. Šis įteisintas atskyrimas truko iki septintojo dešimtmečio, pirmiausia per didelę ir didelę pietų demokratų partijos valdžią.

Nors dauguma, 1896 m. Plessy prieš Fergusoną atvirai palaikė tik „atskiras, bet lygias“ patalpas (ypač transporto priemones), teisėjas Johnas Maršalas Harlanas savo prieštaringoje nuomonėje protestavo, kad sprendimas yra „baltojo viršenybės išraiška“; jis numatė, kad atskyrimas „paskatins agresiją <...> dėl pripažintų spalvotų piliečių teisių“, „sukels rasės neapykantą“ ir „įgys nepasitikėjimo jausmą tarp rasių“.2

Po pilietinio karo pietuose demokratai pasinaudojo lenktynių klausimu norėdami sustiprinti savo poziciją dėl Pietų politikos, žaisdami baltu pasipiktinimu juoda politine jėga. Demokratai buvo agentai, priimantys atskyrimo įstatymus, taip pat įstatymus, kuriais politiškai atimami juodi (o kartais ir neturtingi baltieji). 1913 m. Prezidentas Woodrow Wilsonas įsakė atskirti federalinę valstybės tarnybą. Baltaodžiai ir juodaodžiai žmonės kartais privalėtų valgyti atskirai ir naudoti atskiras mokyklas, viešuosius tualetus, parkų suolus, traukinių ir restoranų krėslus ir kt. Kai kuriose vietose, be atskirų sėdimų vietų, parduotuvėse ar restoranuose gali būti uždrausta aptarnauti įvairius patiekalus. lenktynės po tuo pačiu stogu.

Būsto segregacija taip pat buvo paplitusi. Valsčių konstitucijose (pavyzdžiui, Kalifornijos konstitucijose) buvo išlygos, suteikiančios vietinėms jurisdikcijoms teisę reguliuoti, kur galėtų gyventi tam tikrų rasių nariai. Baltųjų žemių savininkai į veiksmus dažnai įtraukdavo ribojančias sutartis, per kurias jie neleido juodaodžiams ar azijiečiams kada nors nusipirkti savo turto iš bet kurio paskesnio savininko. 1948 m. Byloje Shelley prieš Kraemer, JAV Aukščiausiasis Teismas galutinai nutarė, kad tokios sutartys negali būti vykdomos teisme. Tačiau gyvenamųjų namų segregacijos modeliai jau buvo nusistovėję daugelyje Amerikos miestų ir dažnai išliko iki šių dienų.

Dvidešimtojo amžiaus pabaigoje vykstant daugelio juodaodžių darbuotojų migracijai į šiaurę ir tuo metu įvykusiai trinčiai su baltaisiais ir juodaisiais darbuotojais, segregacija buvo ir tebėra reiškinys šiauriniuose miestuose bei pietuose. Baltieji paprastai nuomojasi būstus vargšams juodaodžiams.3

Įtvirtinimo įstatymai draudė tuoktis skirtingų rasių žmonėms. Kaip vienas iš daugelio tokių valstybinių įstatymų pavyzdžių, Jutos santuokos įstatymas turėjo antidecegenizacijos komponentą, kuris buvo priimtas 1899 m. Ir panaikintas 1963 m. Jis draudė santuoką tarp baltųjų ir bet kurių, kas laikoma negrais, mulatto (pusiau negrais), keturkoju (vienu) ketvirtadalio negrai), oktono (vienas aštuntasis negrais), mongolų arba malajų rasės narys (turbūt polinezietis ar melanezietis). Santuokoms tarp žmonių, kurie nebuvo „baltieji asmenys“, nebuvo taikomi apribojimai (Jutos kodeksas, 40–1–2, C. L. 17, §2967 su pakeitimais, padarytais L. 39, C. 50; L. 41, Ch. 35).

Pirmojo pasaulinio karo metu juodaodžiai tarnavo JAV ginkluotosiose pajėgose atskirtuose vienetuose. Juodieji kareiviai dažnai buvo prastai paruošti ir aprūpinti. Tačiau 369-asis pėstininkas (buvęs 15-asis Niujorko nacionalinės gvardijos) pulkas išsiskyrė ir buvo žinomas kaip „Harlemo pragaro kovotojai“.4

Antrasis pasaulinis karas išvydo pirmuosius juodųjų karo lakūnus JAV, Tuskegee oro pajėgų 99-osios naikintuvo eskadrilę,5 ir taip pat pamatė atskirtą 183-ąjį inžinerijos kovinį batalioną išlaisvinant žydų išgyvenusius gyvūnus Buchenvalde.6

Antrojo pasaulinio karo metais japonų, italų ir vokiečių kilmės žmonės (piliečiai ar ne), atsižvelgiant į jų rasę, buvo paguldyti į internuotąsias stovyklas. Tačiau vokiečių amerikiečiai nebuvo išsiųsti į internuotąsias stovyklas tiek pat, kiek japonai.

Pasibaigus Antrajam pasauliniam karui, afroamerikiečiai ir progresyviai spaudė nutraukti rasinę segregaciją vyriausybėje. 1948 m. Sausio 26 d. Prezidentas Harry S. Trumanas pasirašė vykdomąjį įsakymą Nr. 9981, kuriuo buvo nutraukta segregacija JAV ginkluotosiose pajėgose.

Institucionalizuota rasinė segregacija buvo nutraukta kaip oficiali praktika tokių Amerikos pilietinių teisių judėjimo aktyvistų kaip Rosa Parks ir Martin Luther King Jr pastangomis, dirbusiais nuo Antrojo pasaulinio karo pabaigos, priimant Balsavimo teisių įstatymą ir 1964 m. Civilinių teisių įstatymas, remiamas prezidento Lyndono Johnsono. Daugelis jų pastangų buvo pilietinio nepaklusnumo veiksmai, kuriais buvo siekiama pažeisti rasinės atskyrimo taisykles ir įstatymus, pavyzdžiui, atsisakius atsisakyti vietos juodojoje autobuso dalyje baltajam asmeniui („Rosa Parks“) ar iš viso surengti sėdėjimo vietas. -balti pietūs.

Ne visi rasinės segregacijos įstatymai buvo panaikinti Jungtinėse Valstijose, nors Aukščiausiojo Teismo sprendimai juos padarė neįgyvendinamus. Pavyzdžiui, Alabamos konstitucija vis dar įpareigoja, kad „baltos ir spalvos vaikams būtų sudaromos atskiros mokyklos, ir nė vienas iš abiejų rasių vaikų neturėtų lankyti kitos rasės mokyklų“.7 Pasiūlymas panaikinti šią nuostatą 2004 m. Buvo pralaimėtas. Tačiau kitoje arenoje JAV aukščiausiasis teismas 2005 m. Vasario mėn. Johnsonas prieš Kaliforniją (125 S. Ct. 1141), kad Kalifornijos pataisų departamento nerašyta praktika kalinius izoliuoti savo kalėjimo priėmimo centruose, kuris, kaip teigė Kalifornija, buvo skirtas kalinių saugumui (Kalifornijos gaujos, kaip ir visoje JAV, paprastai organizuojamos rasinių linijų pagrindu). - turi būti griežtai tikrinamas, aukščiausio lygio konstitucijos peržiūra. Nors aukščiausiasis teismas perdavė bylą nagrinėti žemesniems teismams, tikėtina, kad jų sprendimas turės versti Kaliforniją pakeisti savo praktiką segreguoti pagal rasę priėmimo centruose.

Įstatymas neturi nustatyti de jure segregacija, kad būtų daromas poveikis de facto segregacija. Pvz., „Erelio plunksnos įstatymas“8 kuris reglamentuoja erelio plunksnų laikymą ir religinį naudojimą, buvo oficialiai parašytas siekiant apsaugoti tuomet mažėjančias erelių populiacijas, kartu apsaugant tradicinius Indijos vietinius dvasinius ir religinius papročius, kurių pagrindinė dalis yra erelių naudojimas. Erelio plunksnų įstatymas vėliau patenkino kaltinimus dėl rasinės segregacijos skatinimo dėl įstatymo nuostatos, leidžiančios laikyti erelo plunksnas tik vienos etninės grupės nariams - vietiniams amerikiečiams ir uždraudžiantiems amerikiečiams įtraukti vietinius amerikiečius į vietinius papročius, susijusius su erelio plunksnomis. įprasta šiuolaikinė praktika, susikūrusi 1500-ųjų pradžioje.

Nepaisant visų teisinių pokyčių dvidešimtojo amžiaus antroje pusėje, JAV vis dėlto išliko atskirtoje visuomenėje: būsto įpročiai, priėmimas į mokyklas, narystė bažnyčioje, įsidarbinimo galimybės ir net priėmimas į universitetus atspindi reikšmingus pokyčius. de facto segregacija. Teigiamo veiksmo šalininkai teigia, kad tokių skirtumų išlikimas rodo arba rasinę diskriminaciją, arba jos padarinius.

Švietimo segregacija JAV

Viduje Brown prieš valdybą sprendimą, vyriausiasis teisėjas Earlas Warrenas, rašydamas vienbalsiam teismui, pareiškė tai

... visuomenės švietimo srityje doktrina „atskiras, bet lygus“ neturi vietos. Atskiros ugdymo įstaigos iš esmės nėra nevienodos ... Atskyrus juos nuo kitų panašaus amžiaus ir kvalifikacijos vien dėl jų rasės, atsiranda nepilnavertiškumo jausmas dėl jų statuso bendruomenėje, o tai gali paveikti jų širdis ir protą tokiu būdu, kuris, tikėtina, niekada nebus panaikintas.

Šis sprendimas suponavo, kad teisėjai iš dalies turėjo įtakos Kennetho B. Clarko tyrimais, kurie parodė, kad atskirtas ugdymas turėjo neigiamą psichologinį poveikį juodaodžių mokyklų vaikams. Clarko darbe buvo jo „lėlių tyrimas“, kurio metu atskirtų mokyklų juodaodžiams mokiniams buvo parodomos tiek juodos, tiek baltos lėlės ir klausiama, kuri joms labiau patinka. Didžioji dalis juodaodžių studentų pirmenybę teikė baltajai lėlėms, kuri, Clarko manymu, parodė segregacijos pažemintą juodos spalvos savivertę.

Remiantis Piliečių teisių projektu Harvardo universitete, tikrasis JAV valstybinių mokyklų segregacija pasiekė aukščiausią tašką 1988 m .; nuo to laiko mokyklos iš tikrųjų tapo labiau atskirtos. Nuo 2005 m. Dabartinė juodaodžių studentų dalis daugumoje baltųjų mokyklų „yra mažesnė nei bet kuriais metais nuo 1968 m.“.9

Nacistinė Vokietija

Įtvirtinimo įstatymų pavyzdys buvo 1930-aisiais Vokietijoje nacių priimti dideli Niurnbergo įstatymai, nukreipti prieš didelę Vokietijos žydų bendruomenę. Įstatymai uždraudė santuokas tarp žydų (laikomų Untermenschen- "sub-žmonės") ir vokiečių "arijai" (laikomi Herrenrasse- „meistrų varžybos“). Įsigaliojus šiems įstatymams, savižudybę padarė daugybė tarpkonfesinių ir santuokų porų.

1930 m. Ir 1940 m. Nacių kontroliuojamų valstybių žydai buvo priversti nešioti geltonus kaspinus arba Dovydo žvaigždę ir buvo drauge su romu (čigonu) diskriminuojami rasės įstatymų. Žydų gydytojams ir profesoriams nebuvo leista gydyti arijų (efektyviai, pagonių) ligonių ar mokyti arijų mokinių. Žydams taip pat nebuvo leista naudotis jokiu viešuoju transportu, išskyrus keltą, ir jie galės žydų parduotuvėse apsipirkti tik nuo 3–5. Po Kristallnachtas („Nulaužto stiklo naktis“) žydams buvo skirta 1 000 000 Vokietijos markių bauda už nacių kariuomenės ir SS narių padarytą žalą.

Pietų Afrika

„Petty apartheid“: ženklas Durbano paplūdimyje anglų, afrikiečių ir zulų kalbomis

Apartheidas buvo sistema, kuri egzistavo Pietų Afrikoje daugiau nei keturiasdešimt metų, nors pats terminas buvo žinomas 1910-aisiais. Tai buvo įforminta kelerius metus po Nacionalinės partijos pergalės baltaodžiuose nacionaliniuose rinkimuose 1948 m., Padidėjo dominavimas valdant ministrui pirmininkui Hendrikui Frenschui Verwoerdui ir išliko įstatymu iki 1990 m. Įdiegtos apartheido politikos pavyzdžiai yra draudimas 1951 m. Mišrių santuokų įstatymas, dėl kurio santuokos tarp rasių tapo neteisėtos. Apartheidas buvo panaikintas greitai pasikeitus visuomenės supratimui apie rasinę segregaciją visame pasaulyje ir įvykus ekonominiam boikotui prieš Pietų Afriką, kuri suklupo ir grasino sunaikinti jos ekonomiką.

Rodezija

Didžiosios Britanijos Rodezijos (dabar Zimbabvė) kolonija, vadovaujama baltųjų mažumų vyriausybės vadovo Iano Smito, 1965 m. Paskelbė vienašalę nepriklausomybę. Kitas 15 metų Rodezija veikė pagal baltų mažumų valdžią, kol tarptautinės sankcijos privertė Smitą surengti daugiašalius rinkimus, po trumpo britų valdymo laikotarpio 1979 m.

Atskyrimą vykdantys įstatymai galiojo dar iki 1965 m., Nors daugelis institucijų jų tiesiog ignoravo. 1960 m. Įvyko vienas labai viešas teisinis mūšis, kurio metu atidaromas naujas teatras, kuris turėjo būti atviras visoms rasėms. Šis įvykis buvo pramintas „Tualetų mūšiu“.

Australija

Nuo Australijos federacijos iki aštuntojo dešimtmečio, kuri tapo žinoma kaip „Baltosios Australijos politika“, oficialiai buvo diskriminuojami tie, kurie nebuvo baltieji, ir neleido jiems imigruoti į Australiją, sąmoningai padarant jų imigracijos testus per sunku. Įvairūs vyriausybės įstatymai ir aktai, kurie sudarė šią politiką, buvo pakeisti ar pakeisti per maždaug dvidešimt metų, nuo šeštojo dešimtmečio vidurio iki aštuntojo dešimtmečio vidurio.

Anksčiau aborigenai buvo priversti gyventi misijose, ketindami, kad jie būtų „nuo kelio“ besiplečiančiai baltųjų naujakurių teritorijai. XX amžiaus pradžioje – viduryje oficiali politika, susijusi su pusiau aborigenų vaikais, buvo „asimiliacija“: „Jie bus iškeliami į misijas, kad taptų baltųjų visuomenės dalimi, ir buvo priversti tuoktis tik su baltaisiais žmonėmis. „išrauti“ aborigenų bruožus maždaug trečią kartą. Maždaug septintajame dešimtmetyje oficiali visų čiabuvių australų politika buvo pakeista į „integracijos“: „Galimybė gyventi arba Vakarų visuomenėje, ir misijose, arba tradicinėje visuomenėje.

Nepaisant oficialios integracijos pozicijos, nemaža dalis vietinių australų toliau gyveno atokiau nuo miesto teritorijų palyginti prastomis socialinėmis ir ekonominėmis sąlygomis, palikdami juos šiek tiek atskirtus nuo likusios Australijos visuomenės. Daugybė komentatorių ir pilietinių teisių grupių apibūdino situaciją kaip „apartheidą“.10 Tiesą sakant, kai kurie į Australijos vyriausybės politiką žiūri kaip į pirminį postūmį apartheido sistemai Pietų Afrikoje.11

Malaizija

Malaizijos konstitucija turi straipsnį, kuriame Malaizija ir kitos vietinės Malaizijos tautos yra aiškiai atskirtos nuo ne Malaizijos, arba bumiputra, pagal socialinę sutartį suteikiant jiems specialias teises ir privilegijas. Tai apima vyriausybės remiamas nuolaidas ir reikalavimą, kad pirmenybę teiktų net privatus ekonomikos sektorius bumiputra su ekonominėmis privilegijomis ir baudžia įmones, kurios neturi tam tikros kvotos bumiputra jų užimtumo. Be to, bet kokios diskusijos dėl straipsnio panaikinimo yra draudžiamos, jei jis yra nuobodus. Ši valstybės remiama rasinės segregacijos forma buvo panaši į Pietų Afrikos apartheidas. Politikos rėmėjai teigia, kad tai yra teigiamas veiksmas bumiputra kurie nukentėjo per kolonijinę Malaizijos istorijos erą, naudodamiesi Ketuananas Melayu kad Malaizija priklauso Malaizijai.

Išvada

Rasinė segregacija buvo praktikuojama daugelyje civilizacijų per visą žmonijos istoriją. Žmonės nori įvardinti ir klasifikuoti. Galbūt tai daroma bandant geriau suprasti pasaulį, kaip ir natūraliame fizinių objektų bei gyvų būtybių pasaulyje. Tačiau socialiniame skirtingų žmonių santykių pasaulyje tokia klasifikacija labiau linkusi į stereotipus ir diskriminacinį, kontroliuojantį ar net smurtinį elgesį su tais, kurie klasifikuojami kaip skirtingi nuo savęs.

Šioje vis labiau globalėjančios visuomenės eroje žmonija dabar gali pripažinti savo būdų klaidą ir stengtis sugriauti sienas, kurias žmonės pastatė vienas prie kito. Pašalinti visas tokias kliūtis ir ugdyti skirtingų rasių supratimą yra didelis žingsnis norint tapti viena pasauline bendruomene.

Nuorodos

  1. ↑ W.E.B. Du Bois, dar vienas atviras laiškas Woodrow Wilsonui, Amerikos istorijos mokymas. Gauta 2008 m. Gegužės 9 d.
  2. Tauta, Rudai 50 metų. Gauta 2008 m. Gegužės 9 d.
  3. ↑ Skidmore, Gyvenamųjų namų atskyrimo istorija. Gauta 2008 m. Gegužės 9 d.
  4. ↑ Glenn Watkins, James Reese Europe ir „The Harlem Hellfighters Band“. Gauta 2008 m. Gegužės 9 d.
  5. Ith Keith Weldon Medley, „Ant nukirptų sparnų“: būdami pirmieji Amerikos juodosios armijos lakūnai, „Tuskegee“ lėktuvnešiai susidūrė su kova prieš rasizmą, „Smithsonian“ žurnalas. Gauta 2008 m. Gegužės 9 d.
  6. Sa Asa R. Gordon, William A. Scott, III ir Holokaustas: Afrikos Amerikos išvaduotojų ir žydų išgyvenusių žmonių susidūrimas Buchenvalde. Gauta 2008 m. Gegužės 9 d.
  7. ↑ Alabamos valstijos įstatymų leidyba, 256 SKIRSNIS. Gauta 2008 m. Gegužės 9 d.
  8. Ge www.geocities.com, religijos laisvė su „Raptors“. Gauta 2008 m. Gegužės 9 d.
  9. Tauta, Apartheido įveikimas. Gauta 2008 m. Gegužės 9 d.
  10. ↑ „UNSW Press“, Negalia Australijoje: socialinio aparteido atskleidimas. Gauta 2008 m. Gegužės 9 d.
  11. Ha www.hartford-hwp.com, Pasaulinė konferencija prieš rasizmą, rasinę diskriminaciją, ksenofobiją ir susijusią netoleranciją. Gauta 2008 m. Gegužės 9 d.

Nuorodos

  • Dobratz, Betty A. ir Stephanie L. Shanks-Meile. 2001 m. Baltoji galia, balta pasididžiavimas: Baltųjų separatistų judėjimas JAV. Johns Hopkins University Press.
  • Stokesas, „DaShanne“. "Įteisintas atskyrimas ir religijos laisvės paneigimas". Į Religijos laisvė su „Raptors“. Gauta 2008 m. Gegužės 9 d.

Išorinės nuorodos

Visos nuorodos gautos 2019 m. Birželio 17 d.

  • Konstitucinė teisė ir sąmoninga rasės politika K-12 švietime.

Žiūrėti video įrašą: eruh DİKBOĞAZ RAŞİNE DENGBEJ 2 (Liepa 2021).

Pin
Send
Share
Send