Pin
Send
Share
Send


Spalvotos prekės yra abiejuose sąrašuose.

Terminas Pāramitā arba Pāramī (Sanskrito kalba ir Pali atitinkamai) reiškia „tobulas“ arba „tobulumas“. Budizme paramitai nurodo tam tikrų dorybių, kurios apvalo karmą ir padeda trokštančiajam gyventi netrukdomą gyvenimą nušvitimo keliu, tobulumą ar kulminaciją.

Šeši tobulinimai (paramita) taip pat yra svarbi bodhisattvos kelio, aptinkamo mahajanos budizme, dalis. Šis kelias apima Bodhisattvos pasišventimą atidėti savo nušvitimą, kad visos kančios būtų išgelbėtos nuo kančių. Taigi paramitai vaidina neatsiejamą vaidmenį ugdant budistinę išmintį ir užuojautą, taip pat juos aktualizuojant kasdieniame gyvenime. Jie yra budizmo etinio įsitraukimo į kančių pasaulį pavyzdys.

Etimologija

"Žodis pāramī kyla iš parama, „Aukščiausiasis“, taigi rodo aukščiau tas savybes, kurias bodhisatva turi įgyti per savo dvasinį tobulėjimą. Bet giminingas pāramitā, žodis, kuriam labiau patinka Mahajāna tekstai ir kurį vartoja Pāli rašytojai, kartais paaiškinamas taip pāram + ita, „peržengė anapus“, taip parodydamas šių savybių transcendentinę kryptį “.1

Paramitai Theravada budizme

Theravadino mokymus apie Paramitus galima rasti religiniuose tekstuose ir komentaruose, tokiuose kaip Buddhavamsa, Jatakas ir Avadanas, kurie buvo įtraukti į Pali kanoną vėliau, taigi jie nėra originali Theravadino mokymo dalis. „Jatakai iš pradžių nebuvo Theravadinų šventraščių dalis“ 2 Seniausios Sutta Pitaka (pvz .: Majjhima Nikaya, Digha Nikaya, Samyutta Nikaya ir Anguttara Nikaya) apie paramitus neminimi.3 Nalinaksha Dutt rašo: "Theravadinai įtraukdami parametus į Jatakas rodo, kad jie nebuvo apsaugoti nuo mahajanų įtakos. Tai, be abejo, įvyko daug vėliau".4

Kai kurie tyrinėtojai netgi nurodo paramitų mokymą kaip pusiau mažajaminį mokymą, kuris vėliau buvo pridėtas prie šventraščių, siekiant remti pasauliečių interesus ir poreikius bei populiarinti jų religiją.5

Kanoniniai šaltiniai

Theravada budizmo kanonikoje Buddhavamsa Dešimt tobulybių (dasa pāramiyo) yra išvardyti taip: (vartojami Pali terminai)

  1. Danos parami : dosnumas, savęs dovanojimas
  2. Sīla parami : dorybė, moralė, tinkamas elgesys
  3. „Nekkhamma parami“ : atsisakymas
  4. Paññā parami : transcendentinė išmintis, įžvalga
  5. Viriya (taip pat rašyta vīriya) parami : energija, kruopštumas, veržlumas, pastangos
  6. Khanti parami : kantrybė, tolerancija, tolerancija, priėmimas, ištvermė
  7. „Sacca parami“ : tiesumas, sąžiningumas
  8. Adhiṭṭhāna (adhitthana) parami : apsisprendimas, raiška
  9. Metta parami : malonumas
  10. Upekkha (taip pat rašoma upekha) parami : lygybė, ramybė

Dvi iš aukščiau paminėtų dorybių, „Metta“ ir „Upekkha“, taip pat sudaro dvi iš keturių neišmatuojamų dalykų (Brahmavihara).

Tradicinė Theravada praktika

Bodhi teigia, kad ankstyviausiuose budizmo tekstuose (kuriuos jis įvardija kaip pirmuosius keturis) nikajai), ieškantiems kančių išnykimo (nibbana) tęsė kilmingo aštuonkojo kelią. Laikui bėgant, buvo suteikta užuomazga apie daugialypį Budos vystymąsi; dėl to dešimt tobulybių buvo nustatyta kaip būsimojo Budos kelio dalis (Pali: bodhisatta; Sanskrito kalba: bodhisatvos). Vėlesniais amžiais paramisas buvo laikomas reikšmingu tiek budėjimo, tiek arahanizmo siekėjams. Taigi Bodhi apibendrina:

„Reikėtų pažymėti, kad nusistovėjusioje Theravāda tradicijoje pāramīs nėra laikomos disciplina, būdinga vien tiktai budizmo kandidatams, bet kaip praktika, kurią turi vykdyti visi nušvitimo ir išlaisvinimo siekėjai, būdami kaip Buda, Paccekabuddhas ar mokiniai. Aukščiausia bodhisattva, kylanti iš kitų dviejų transporto priemonių siekėjų, yra tas laipsnis, kurį reikia išugdyti pāramīs ir kiek laiko jis turi būti vykdomas, tačiau pačios savybės yra universalios išlaisvinimo sąlygos, kurias visi turi įvykdyti bent minimaliai. nusipelnyti išlaisvinančiojo kelio vaisių “.6

Paramitos mahajanos budizme

Mahajanos budizme „Lotus Sutra“ („Saddharmapundarika“) identifikuoja šešis tobulinimus taip: (vartojami sanskrito kalbos terminai)

  1. Dana paramita: dosnumas, savęs dovanojimas (kinų k., 布施 波羅蜜)
  2. Śīla paramita : dorybė, moralė, disciplina, tinkamas elgesys (持戒 波羅蜜)
  3. Kṣānti (kshanti) paramita : kantrybė, tolerancija, tolerancija, priėmimas, ištvermė (忍辱 波羅蜜)
  4. Veryja paramita : energija, kruopštumas, veržlumas, pastangos (精進 波羅蜜)
  5. „Dhyāna paramita“ : vienkartinė koncentracija, kontempliacija (禪定 波羅蜜)
  6. Pradžna paramita : išmintis, įžvalga (智慧 波羅蜜)

Atminkite, kad šį sąrašą mini ir Theravados komentatorius Dhammapala, kuris sako, kad jis prilygsta aukščiau pateiktam dešimties sąrašų.7

Dešimtyje scenų (Dasabhumika) Sutra, išvardyti dar keturi paramitai:

7. Upėya paramita: sumanios priemonės
8. Praṇidhāna (pranidhana) paramita: įžada, rezoliucija, siekis, apsisprendimas
9. Bala paramita: dvasinė galia
10. Jñāna paramita: žinios

Bodhisatvos kelias

Bodhisattva (Sanskrito kalba: reiškia „pažadinta tiesa“) reiškia savitą įsitikinimų ir praktikų rinkinį Mahāyanos budizme, skirtuose ugdyti į gelbėtoją panašias savybes, taip pat tam tikras dangiškas būtybes, kurios yra išlaisvintos iš gimimo ir mirties ciklo (Samsara), bet sukuria išsiskyrimą. kūnus (nirmanakaya) šiame pasaulyje, kad padėtų kitoms jautrioms būtybėms išlaisvinti kančias. Bodhisatvos yra žinomos dėl užuojautos. Jie imasi „Bodhisattvos įžados“, kad apleistų individualų arhato nušvitimą (nirvaną), ir įžada likti šiame pasaulyje, kad padėtų pažadinti visas būtybes (bodhi). Ši doktrina pateikia įtraukiančią budizmo formą, kuri neatsitraukia nuo pasaulio kančių, bet aktyviai siekia ją nutraukti visoms būtybėms.

Bodhisatvos kelias (praktikuojantis Vajrajana praktikų dažnai vadinamas „laipsnišku tobulėjimo ir pakopų keliu“) siūlo Mahāyāna budistams sistemingą jų vystymosi vadovą pasitelkiant specialius įžadus, sukuriant šešias paramitas (tobulybes) ir žemėlapį. Asmeninis tobulėjimas per dešimt bhumų (stadijų), kurie, kaip sakoma, baigiasi visiškoje budizmo stadijoje. Šis kelias išsamiai aprašytas Mahāyāna literatūroje tokių autorių kaip Nagarjuna (Taurioji girlianda), Chandrakirti („Įėjimas į Vidurinį kelią“), Asanga („Bodhisattvos scenos“), Shantideva (Bodhisattvos kelias). ir „Gampopa“ (brangakmenių išsivadavimo ornamentas).

Bodhisatvos įžadai

Pagrindinis bodhisattvos įžada yra atidėti jų nirvaną, kol visos būtybės bus išlaisvintos iš kančios. Šis siekis išreiškiamas oficialiu įžadu, kuris priėmus reiškia įėjimą į bodhisatvos kelią:

Keturkampis įžada nurodomas žemiau keliomis kalbomis:

Kinijos (Japonijos) AnglųKinų (pinyin) kinų (hanzi) Shi gu sei ganNe keturi didieji įžadaiShu hóng shì yuà 四弘誓願 Shu jo mu hen sei gan do aš pažadu išlaisvinti visas būtybes be skaičiausZhòng shēng wúbiān shì yuàn dù 眾生 無邊 誓願 度 Bon no mu jin sei gan danI įžadą išnaikinti begalines aklas aistras pasiekti „BuddhaFó“ kelią dóo wúshàng shì yuàn chéng 佛道 無上 誓願 成

Be šio oficialaus bodhisattvos įžado, Mahāyanos tekstuose yra išvardyta dešimtys kitų įžadų (pilnas sąrašas pateiktas 1 punkte), taip pat yra skirtumų įvairiose šalyse (labiausiai pastebima tarp Tibeto ir kitų). Dešimt dažniausiai pasitaikančių ir svarbiausių įžadų yra šie:

1 Nepakenkti jokiai būtybei

2 Neimk to, kas nėra duota

3 Neužsiiminėti seksualiniu netinkamu elgesiu

4 Nepiktnaudžiauti kalba

5 Nevartoti svaigalų

6 Nesigėdykite apie kitų klaidas ir nusižengimus

7 Negalima savęs girti ir niekinti kitų

8 Nebūti apstulbęs ar piktnaudžiauti tiems, kuriems jos reikia

9 Neatremti pykčio ar pasipiktinimo ir neskatinti kitų pykti

10 Nekritikuoti ar apšmeižti Tris brangakmenis

Tibeto tradicijoje pasauliečiai dažnai skatinami prisiimti pirmuosius penkis įžadus kaip būdą sukurti gerą karmą ir vengti veiksmų, darančių neigiamus rezultatus:

"Bet kuriuo metu galima prisiekti vienam, dviem, laikantis visų penkių nurodymų. Vienoje tipinėje tradicijoje vienas asmuo įžada tik vieną dieną. Jei kas nors nori atlikti praktiką kitai dienai, jis / ji kitą rytą vėl duokite įžadą. Svarbus kasdienis įsakymų laikymasis ... Norint, kad ketinimas ir investicijos išliktų šviežios, reikia dažnai atnaujinti savo įsipareigojimą jiems. 8

Šeši tobulumai

Šeši tobulinimai (paramita) yra dar vienas bodhisatvos praktinio kelio aspektas. Žodis „paramita“ pažodžiui reiškia „kitas krantas“ ir reiškia, kad šios šešios (kai kuriuose šaltiniuose dešimt) savybės sukelia nušvitimą. Šeši paramitai rasti Palio kanone 9:

1. Dana : dosnumas, savęs dovanojimas. Šis tobulumas pabrėžia požiūrį į dosnumą. Tai nebūtinai reiškia, kad bodhisatvai atiduoda viską, kas jiems priklauso, o veikiau tai, kad jie išsiugdo požiūrį, kuris kenkia prikibimui prie savo turtų, nesvarbu, ar tai būtų materialūs, ar nematerialūs. Svarbiausias turtas, kurį bodhisatvai reikia dosniai atiduoti, yra dharmos mokymas.

2. Sīla : dorybė, moralė, tinkamas elgesys. Šis tobulumas yra svarbus bodhisatvos vystymuisi, nes jis veda prie geresnių atgimimų, kurių metu jie gali tęsti savo vystymąsi, ir todėl, kad neužsiimdami blogais veiksmais sukelia ramų protą, nepaliktą kaltės, arba galiausiai net protinį nusistatymą, sukeliantį neigiamus veiksmus 10

3. Krišnai : kantrybė. Šantideva (6–7 kl.) Paaiškina kantrybės svarbą Mahāyanos kelyje įžangoje apie kantrybės skyrių Bodhisatvos kelias:

1. Geri darbai surinkti per tūkstantį amžių,
Tokie kaip dosnumo darbai,
Arba aukos palaimingiesiems (budams) -
Vienas pykčio pliūpsnis juos visus sugriauna.2. Joks blogis nėra panašus į pyktį,
Jokio taupymo negalima lyginti su kantrybe.
Todėl būkite kantrūs -
Visais būdais, skubiai, su užsidegimu. (Išvertė „Padmakara“ vertimų grupė, 78)

Taigi kantrybė yra raktas į gerų nuopelnų kaupimą, nes ji neleidžia neigiamoms emocijoms sunaikinti teigiamų veiksmų rezultatų.

4. Virija: energingumas, energija, kruopštumas. Kaip ir visi tobulumai, energingumas turi būti derinamas su kitais, kad vienas kitą sustiprintų. Dar kartą Shantideva paaiškina savo skyriuje „Didvyriškas atkaklumas“:

1. Taigi su kantrybe drąsiai atkakliai elgiuosi.
Per uolumą (virya) aš pasieksiu nušvitimą.
Jei pučia ne vėjas, tai nieko netrukdo,
Ir be atkaklumo nėra ir nuopelnų. (Ten pat, 98).

Budistai mano, kad kelionė į budiškumą yra ilga ir sunki, todėl bodhisatvai turi kruopščiai išbandyti savo kelią, kad greitai pasiektų visišką pabudimą, kad jie galėtų geriausiai padėti išlaisvinti visas būtybes.

5. Dhyāna: meditacija, susikaupimas (samādhi). Visas kitas tobulybes sustiprina meditacija. Remiantis šia praktika, sakoma, kad žmogus gali lengviau prisirišti, nes pripažįstama visų dalykų tuštuma (sunyata), o tai savo ruožtu lemia stipresnį sugebėjimą praktikuoti dosnumą, moralinį elgesį (dėl sumažėjusio prisirišimo). į neigiamas psichines būsenas) ir kantrybė. Be to, per meditaciją specialistas ugdo vienpusį protą, sutelkiantį visą savo energiją į užduotą užduotį, leidžiančią jiems energingai ir susikaupus atlikti užduotis. 11 Priešingai, psichinė pusiausvyra ir impulsas, kurį bodhisattva sukuria per kitus paramitus, padeda jiems meditacijos praktikoje, atlaisvindami protą, atitrauktą nuo prieštaringų emocijų ir miego.

6. Pradžna: išmintis. Šeštoji paramita reiškia didžiausios tiesos (paramartha-satya), tai yra visų dalykų vienybės, arba ne dvilypumo, suvokimą. Išmintis yra ir kitų tobulybių kulminacija ir pagrindas. Pvz., Praktikuojantys Mahāyana atstovai mano, kad jei vienas iš jų praktikuotų dosnumą, turėdamas mintyje save kaip davėją, o kitas kaip gavėją, tada bus sukurtas tik Hinajana (mažesnės transporto priemonės) nuopelnas. Tačiau "bodhisattvos prašoma nepripažinti davėjo, jokio gavėjo ir jokio dovanojimo veiksmo. Jo arba jos prašoma įsitraukti į dovanojimą visiškai nesąmoningoje erdvėje ... Taigi vienas duoda - pažodžiui, nesugalvodamas minties". 12. Tik tada, kai bodhisatvai sugeba tokiu būdu įsitraukti į jų tarpusavio sąveiką, galima sakyti, kad jie praktikuoja paramitus, kurie yra nušvitimo „kito kranto“ veikla.

Be originalių šešių tobulinimų, aptiktų ankstyvoje Mahajāano literatūroje, vėliau rašytojai pridėjo papildomus keturis:

7. Upėya Kausalya: sumanios priemonės. Tobulindami, bodhisattva ugdo jų sugebėjimą sumaniai dirbti su kitomis būtybėmis, kad galėtų žengti į priekį nušvitimo link. Upaja gali įgauti tai, kas kai kam gali atrodyti kaip stulbinantys pavidalai, pavyzdžiui, mainai tarp dzeno meistrų ir jų studentų, išgarsėjusių koanuose, arba tantros meistrų parodyta „beprotiška išmintis“. Kad ir kokie keistai atrodytų jų veiksmai, budistai mano, kad jų motyvacija yra užuojauta ir jų tikslas yra priversti mokinius pabusti.

8. Pranidhāna : ryžtas, siekiamybė. Šis tobulumas reiškia bodhisatvos pasiryžimą realizuoti pilną budėjimą. Kol tai nebus tobula (žr. Aštuntąjį bhumi apačioje), visada yra pavojus, kad eisite atgal keliu arba visai nuo jo. Jie turi nuolat dirbti, padedami ir padrąsinant savo mokytoją ir sanghą (budistų bendruomenę), kad išlaikytų ryžtą įgyvendinti savo tikslą 13.

9. Bala: dvasinė galia. Powersas tai paaiškina

"Dėl keturių analitinių žinių (doktrinų, reikšmių, gramatikos ir ekspozicijos) įvaldymo ir meditacijos jie sugeba energetiškai vystyti šešis tobulumus ir nuolat juos praktikuoti, nepavargdami". 14.

Tobulėjant bodhisattvos praktikai, sakoma, kad jie įgyja įvairių antgamtinių sugebėjimų, kurie jiems padeda įgyvendinti savo tikslą išlaisvinti visą būtį iš samsaros.

10. Jñana : žinios, išaukštinta išmintis. Tai yra visiškai pažadintos būtybės, budo, realizacija. Kai bodhisattva pasiekia šį pasiekimo lygį, sakoma, kad ši beribė išmintis persmelkia visus kitus tobulumus ir juos užpildo.

Tobulindamas šias savybes, bodhisatvai sugeba įgyvendinti savo įžadą pasiekti visišką budrumą visų jausmingų būtybių labui. Šios paramita yra tiesiogiai susijusios su bhumi arba stadijomis, kurias jie progresuoja keliaudami į pabudimą.

Pastabos

  1. Ise „Paramiso traktatas: nuo komentaro iki„ Cariyapitaka “, kurį pateikė Acariya Dhammapala. www.accesstoinsight.org. Gauta 2007 m. Spalio 29 d.
  2. ↑ Nalinaksha Dutt. Budistų sektos Indijoje. (Delis: „Motilal Banararsidass Publishers“, 1978), 224
  3. ↑ Ten pat, 228
  4. ↑ Ten pat, 219
  5. ↑ Ten pat, 251 psl
  6. ↑ Bhikkhu Bodhi. Visapusiško požiūrio tinklo diskursas: „Brahmajaala Sutta“ ir jos komentarai. 1978.
  7. ↑ Ištrauka išversta Bodhi (1978), 314.
  8. ↑ Reginaldas A. Ray. Neišdildoma tiesa: Tibeto budizmo gyvasis dvasingumas. (Bostonas, MA: „Shambhala Publications“. 2002), 288)
  9. ↑ Donaldas W. Mitchellas. Budizmas: pristatome budizmo patirtį. (Niujorkas, NY: Oxford University Press, 2002), 112
  10. ↑ John Powers. Įvadas į Tibeto budizmą. (Ithaca, NY: „Snow Lion Publications“, 1995), 100
  11. ↑ Mitchell, 114 m
  12. ↑ Ray, 346 metai
  13. ↑ Powers, 109
  14. ↑ Ten pat, 110

Nuorodos

  • Bodhi, Bhikkhu, ed. Traktatas apie paramizą: nuo komentaro iki „Cariyapitaka“, kurį pateikė Acariya Dhammapala. Kandy, Šri Lanka: Budistų leidybos draugija, 1996. ISBN 9552401461
  • __________. Visapusiško požiūrio tinklo diskursas: „Brahmajaala Sutta“ ir jos komentarai. 1978.
  • __________. Visapusiškas vaizdų tinklas. Kandy: Budistų leidybos draugija, 1978 m.
  • Davidsas, T. W., T.W. Rhys ir William Stede, red. „Pali Text Society“ Pali-English žodynas. „Chipstead“: „Pali Text Society“.
  • Dutt, Nalinaksha. Budistų sektos Indijoje. Delis: „Motilal Banararsidass Publishers“, 1978 m
  • Gampopa. Brangusis išsivadavimo ornamentas, Išvertė Khenpo Konchog Gyaltsen Rinpoche. Ithaca, NY: „Snow Lion“ leidiniai. ISBN 1559390921.
  • Huntingtonas, C. W., jaunesnysis 1994 m. Tuštumos tuštuma: įvadas į ankstyvąją Indijos Mādhymiką. Honolulu, HI: Havajų universiteto leidykla. ISBN 0824817125.
  • Lampertas, K. Užuojautos tradicijos: nuo religinės pareigos iki socialinio aktyvizmo. Londonas: Palgrave-Macmillan; ISBN 1403985278.
  • Mitchell, Donaldas W. 2002. Budizmas: pristatome budizmo patirtį. Niujorkas, NY: „Oxford University Press“. ISBN 0195139518.
  • Powers, Jonas. 1995 metai. Įvadas į Tibeto budizmą. Ithaca, NY: „Snow Lion“ leidiniai. ISBN 1559390263.
  • Ray, Reginald A. 2002. Neišdildoma tiesa: Tibeto budizmo gyvasis dvasingumas. Bostonas, MA: „Shambhala“ leidiniai. ISBN 1570629102.
  • Šantideva. Bodhisatvos kelias, Išvertė „Padmakara“ vertimų grupė (2003). Bostonas, MA: „Shambhala“ leidiniai. ISBN 1590300572
  • Balta, Kenneth R. „Bodhicitta“ vaidmuo budistiniame švietime: įskaitant „Bodhicitta-sastra“, „Benkemmitsu-nikyoron“ ir „Sammaya-kaijo“ vertimą į anglų kalbą. Lewiston, NY: „The Edwin Mellen Press“, 2005; ISBN 0889460507.

Išorinės nuorodos

Visos nuorodos gautos 2019 m. Sausio 14 d.

  • Šeši tobulinimai, paimti iš Lama Zopa Rinpoche

Žiūrėti video įrašą: Ms. Paramita RL Rana ModelActressInfluencer: Dealing With My Inner Demons : The StoryYellers (Liepa 2020).

Pin
Send
Share
Send