Aš noriu viską žinoti

J. B. S. Haldane

Pin
Send
Share
Send


Johnas Burdonas Sandersonas Haldane'as FRS (1892 m. Lapkričio 5 d. - 1964 m. Gruodžio 1 d.), Kuris paprastai vartojo „J. B. S.“ kaip vardas buvo britų genetikas ir evoliucijos biologas. Jis buvo vienas iš gyventojų genetikos įkūrėjų (kartu su Ronaldu Fisheriu ir Sewall'u Wrightu).

Be savo mokslo laimėjimų ir rašytojo pasiekimų (įskaitant grožinę literatūrą), Haldane'as taip pat įgijo reputaciją per didelę savo gyvenimo kaip žymio ateisto, materialisto, socialisto ir komunisto reputaciją. Jis pranešė, kad nuo 1925 m. Buvo materialistas, o iki 1937 m. Tapo atsidavęs marksistu (Sheehan 2007). 1940 m. Jis pateikė įvadą į anglų kalbos Engel's versiją Gamtos dialektika. Tačiau jo pozicijos atrodo prieštaringos. Orras (1999) pažymėjo, kad „J.B.S. Haldane'as buvo neišdildytas mistikas“, o kai kurie Haldane'o rašai atskleidė asmenį, kuris tikėjo, kad protas nėra šalutinis materijos produktas ir tęsėsi po kūno mirties. Jis skeptiškai vertino socializmą, dirbantį didelėse tautose, ir, susidūręs su daugybe žiaurumų, įvykdytų vardan komunizmo, 1950 m. Haldane paliko komunistų partiją.

Biografijos apžvalga

Haldane gimė Edinburge, Škotijoje, fiziologams Johnui Scottui Haldane'ui ir Louisa Kathleen Haldane (vardas Trotteris), kilusi iš Škotijos aristokratų. Jo jaunesnioji sesuo Naomi Mitchison tapo rašytoja. Jo dėdė buvo Richardas Haldane'as, 1-asis grafas Haldane'as, politikas ir vieną kartą karo valstybės sekretorius, o jo teta buvo autorė Elizabeth Haldane.

Haldane'as buvo išsilavinęs Drakono mokykloje, Etono koledže (kur iš pradžių jis patyrė tam tikrą sumą, kad buvo patyčias patyręs, tačiau galiausiai tapo mokyklos kapitonu) ir Naujajame koledže, Oksforde.

Pirmojo pasaulinio karo metu Haldane tarnavo „Black Watch“ Prancūzijoje ir Irake. Iš pradžių jis buvo 3-iojo bataliono bombardavimo karininkas, o po to tapo 1-ajame tranšėjos skiedinio karininku. Būdamas armijoje, jis tapo socialistu, rašydamas: „Jei aš gyvenu matydamas Angliją, kurioje socializmas padarė garbės okupaciją garbingą kaip kareivį, aš mirsiu laimingas“.

Nuo 1919 iki 1922 m. Haldane'as buvo Naujojo koledžo bendradarbis, vėliau persikėlė į Kembridžo universitetą iki 1932 m. Tada persikėlė į Londono universiteto koledžą, kur praleido didžiąją savo akademinės karjeros dalį. Praėjusio amžiaus šeštojo dešimtmečio pabaigoje jis persikėlė į Indiją „Prasanta Chandra Mahalanobis“ kvietimu. Akivaizdu, kad šis žingsnis buvo protestas prieš Sueco karą, tačiau tam tikrą laiką buvo galimybė. Jis tapo Indijos piliečiu.

1923 m. Kembridže, Haldane mieste, kalbėdamas apie anglies sunaudojimą energijos gamybai Didžiojoje Britanijoje, pasiūlė vandenilį gaminančių vėjo jėgainių tinklą. Tai yra pirmasis vandenilio pagrindu sukurtos atsinaujinančios energijos ekonomikos pasiūlymas.

1924 m. Haldane'as susipažino su Charlotte Burghes (nee Franken) ir vėliau jiedu susituokė. Norėdami tai padaryti, Charlotte išsiskyrė su savo vyru Jacku Burghesu, sukeldama tam tikrų nesutarimų.

Po karo kelionės į Sovietų Sąjungą Charlotte Haldane nusivylė socializmu, kurį J.B.S. vis dar tikėjo, rašydamas apie tai „Russian Newsreels“. Haldanai išsiskyrė 1942 m., Išsiskyrė 1945 m. J.B.S. vėliau vedė Heleną Spurway.

Mokslo karjera

1925 metais G.E. Briggsas ir Haldane'as išaiškino naują fermento kinetikos dėsnio, kurį 1903 m. Aprašė Viktoras Henri, aiškinimą, kuris skiriasi nuo 1913 m. Michaelis-Menten lygties (Briggs ir Haldane 1925). Leonor Michaelis ir Maud Menten padarė prielaidą, kad fermentas (katalizatorius) ir substratas (reagentas) yra greitai pusiausvyroje su savo kompleksu, kuris tada disocijuojasi, kad gautų produktą ir laisvą fermentą. Briggso-Haldane'o lygtis buvo tos pačios algebrinės formos, tačiau jų išvestinės grindžiamos beveik pusiausvyros būsenos aproksimacija, tai yra, tarpinio (-ių) komplekso (-ų) koncentracija (-os) nesikeičia. Dėl to mikroskopinė „Michaelio konstantos“ (km) reikšmė yra skirtinga. Nors dažniausiai tai vadinama Michaelio-Menteno kinetika, faktiškai dauguma jų naudoja Briggso-Haldane'o darinį.

Haldanas daug prisidėjo prie žmogaus genetikos ir buvo vienas iš trijų pagrindinių figūrų, kuriančių matematinę gyventojų genetikos teoriją. Paprastai jis laikomas trečiuoju pagal svarbą po R. A. Fisherio ir Sewall Wright. Didžiausias jo indėlis buvo straipsnių cikle „Matematinė natūralios ir dirbtinės atrankos teorija“, kuris buvo pagrindinė straipsnių apie natūralios atrankos matematinę teoriją dalis. Jis pirmą kartą išnagrinėjo daugelį pagrindinių atvejų, parodydamas genų dažnio kitimo kryptį ir greitį. Jis taip pat buvo pradinis tiriant natūralios atrankos sąveiką su mutacijomis ir migracija. Haldane knyga, Evoliucijos priežastys (1932) apibendrino šiuos rezultatus, ypač išsamiame priede. Šis darbas buvo pagrindinė sudedamoji dalis to, kas buvo vadinama „šiuolaikine evoliucijos sinteze“, atkuriant natūraliąją atranką kaip svarbiausią evoliucijos mechanizmą, paaiškinant ją matematinėmis Mendelio genetikos pasekmėmis.

Haldane pristatė daugelį kiekybinių metodų biologijoje, pavyzdžiui, savo esė Apie tai, kad esate tinkamo dydžio. Jo indėlis į teorinę populiacijos genetiką ir statistinę žmogaus genetiką buvo pirmieji metodai, naudojant maksimalią tikimybę įvertinti žmogaus sąsajų žemėlapius, ir novatoriški metodai žmogaus mutacijų greičiui įvertinti. Jis pirmasis apskaičiavo mutacijos apkrovą, atsirandančią dėl pasikartojančių mutacijų geno lokuse, ir pristatė „natūralios atrankos kainos“ idėją.

Jis taip pat žinomas dėl savo esė pastebėjimo, Dėl tinkamo dydžio, kurį Jane Jacobs ir kiti nuo tada vadino Haldanos principas. Tai, kad gyvūno kūnas yra labai mažas, vabzdžiai dažnai būna tokie: „Vabzdžiai, būdami tokie maži, neturi deguonies nešančių kraujo srautų. Tai, kiek jų ląstelėms reikia deguonies, gali absorbuoti paprastas oro pasiskirstymas per jų kūnus. Bet būti didesnis reiškia, kad gyvūnas turi imtis sudėtingų deguonies siurbimo ir paskirstymo sistemų, kad pasiektų visas ląsteles. Konceptualioji gyvūnų kūno sudėtingumo metafora buvo naudinga energijos ekonomikai ir atsiskyrimo idėjoms.

1929 m. Jis pasiūlė gyvybės kilmės teoriją, pateikdamas materialistinį paaiškinimą apie gyvų organizmų kilmę iš neorganinių medžiagų (Sheehan 2007).

Haldane'as buvo aštrus eksperimentatorius, norėjęs gauti duomenų apie pavojų. Vienas eksperimentas, apimantis padidėjusį deguonies prisotinimo lygį, sukėlė sąnarį, dėl kurio jis kentėjo sutraiškytus slankstelius. Atlikdamas dekompresijos kameros eksperimentus, jis ir jo savanoriai patyrė perforuotus ausų durtuvus, tačiau, kaip teigė Haldane Kas yra gyvenimas, "būgnelis paprastai užgyja; ir jei jame liko skylė, nors ji yra šiek tiek kurčia, iš nagrinėjamos ausies galima išpūsti tabako dūmus, o tai yra socialinis laimėjimas".

Jis taip pat buvo garsus mokslo populiarintojas, pavyzdžiui, Isaacas Asimovas, Stephenas Jay Gouldas ar Richardas Dawkinsas. Jo esė, „Daedalus“ arba „Mokslas ir ateitis“ (1923), buvo puikus prognozuodamas daugelį mokslo pasiekimų, tačiau buvo kritikuojamas dėl to, kad pateikė per daug idealistinį mokslo pažangos vaizdą. Kalda, pavadintoje „Kitų dešimties tūkstančių metų žmogaus rūšių biologinės galimybės“, Haldane sukūrė terminą „klonas“.

Garsiausias iš daugelio Haldane'o studentų Johnas Maynardas Smithas pasidalino savo politinių ir mokslinių interesų deriniu.

Haldane savo mokslinį indėlį apibendrino taip: „Mano mokslinis darbas buvo įvairus. Žmogaus fiziologijos srityje esu geriausiai žinomas dėl savo darbo, kurio metu imamasi dideli kiekiai amonio chlorido ir eterio druskų. Tai buvo galima pritaikyti gydant apsinuodijimą švinu ir radžiu. Genetikos srityje aš pirmasis atradau žinduolių ryšį, nubrėžiau žmogaus chromosomą ir (kartu su Penrose) išmatuodamas žmogaus geno mutacijos greitį. Aš taip pat padariau keletą nedidelių atradimų matematikoje “(Mahanti 2007).

Per savo gyvenimą Haldane'as parašė 24 knygas, daugiau nei 400 mokslinių darbų ir daugybę populiarių straipsnių (Mahanti 2007).

Filosofija

Be savo laimėjimų mokslo srityje ir kaip autoriaus, didžiąją gyvenimo dalį J.B.S. Haldane'as buvo žymus ateistas, materialistas, socialistas ir komunistas.

Oksfordo universiteto gamtos istorijos muziejaus ekspozicijos, skirtos Haldane, nuotrauka ir jo atsakymas (galbūt apokrifinis), kai paprašyta pakomentuoti Kūrėjo mintis

Haldanas pažymėjo, kad jis buvo materialistas nuo 1925 m. (Sheehan 2007). Jis taip pat garsėja keiksmažodžiu, galbūt apokrifiniu, dėl vabalų ir religinio tikėjimo. Paklaustas, ką iš jo kūrybos tyrinėjimų galima būtų padaryti išvadą apie Dievo prigimtį, Haldane atsakė: „Nepaprastas meilumas vabalams“ (Gould 1996). Ši citata atspindi ne tik daugybę vabalų, bet ir skeptišką Haldane požiūrį į natūralią teologiją.

Tačiau atrodė, kad jo materializmas ir ateizmas buvo prieštaringi. Kaip pažymėjo Orr (1999), „J.B.S. Haldane'as buvo neprislėptas mistikas“, kuris savo esė „Kai aš miręs“ (Galimi pasauliai ir kiti esė, Londonas: Chatto ir Windus, 1927) rašė: „Be to kūno mano protas gali visiškai pražūti, tačiau man atrodo visiškai tikėtina, kad jis praras savo ribotumą ir bus sujungtas į begalinį protą ar kažką panašaus į begalinį protą, kurį aš turi pagrindo įtarti, kad tikriausiai egzistuoja už gamtos “.

Toliau Haldane šiame rašinyje pažymėjo: „Man labai neįtikėtina, kad protas yra tik šalutinis materijos produktas. Jei mano psichinius procesus visiškai lemia atomų judesiai mano smegenyse, aš neturiu pagrindo manyti, kad mano įsitikinimai Jie yra tikri. Jie gali būti chemiškai sveiki, tačiau tai nereiškia, kad jie skamba logiškai. Taigi aš neturiu priežasties manyti, kad mano smegenys yra sudarytos iš atomų. Siekdamas išvengti šios būtinybės pjaustyti šaką, ant kurios esu, sėdėdamas, taip sakant, esu priverstas tikėti, kad protas nėra visiškai sąlygotas materijos “.

Ši perspektyva nėra suderinta su paprastai materialistine nuomone, kad materija yra visos egzistencijos pagrindas, o dvasia ar protas neegzistuoja arba yra materijos šalutinis produktas.

Pirmojo pasaulinio karo metu Haldane'as ėjo socializmo link. Tačiau jo palaikymas socialistų idealu atrodo pragmatiškas. Rašymas 1928 m Dėl tinkamo dydžio, Haldane'as abejojo, ar socializmo principas gali būti vykdomas Britanijos imperijos ar JAV (arba netiesiogiai Sovietų Sąjungos) mastu: „Nors kai kurių pramonės šakų nacionalizavimas yra akivaizdi galimybė didžiausioje iš valstybių, aš nematau to ne. lengviau parodyti visiškai socializuotą Britanijos imperiją ar Jungtines Valstijas, nei dramblį, besisukantį karstus ar špitolę, šokinėjantį gyvatvorę “.

1928 m. Haldanas išvyko į Sovietų Sąjungą ir vėliau pastebės, kad nuo 1928 m. Rimtai mąstė apie marksizmo filosofiją, susijusią su mokslais. 1937 m. Haldane tapo atsidavusiu marksistu, viešai skelbdamas „manau, kad marksizmas yra tikras “(Sheehan 2007). Geriausiai žinomu filosofiniu tekstu, Marksizmo filosofija ir mokslai, į jo 1938 m. sausio mėn. Muirhead paskaitą Birmingeme yra įtraukta. Čia jis pažymėjo, kad maždaug vienerius metus buvo marksistas (Sheehan 2007). Be to, Haldane buvo daugelio straipsnių autorius Dienos darbuotojas per savo jaunystę.

Kaip Haldane'o pozicijos pavyzdį, pateikiame įvadą į anglišką Engel's versiją Gamtos dialektikaHaldane (1940) pabrėžtinai teigė: „Jei jo Engelio pastabos apie darvinizmą būtų buvusios žinomos, aš būčiau išgelbėjęs tam tikrą sumaišties mąstymą“.

Haldane'as įstojo į komunistų partiją 1937 m., Tačiau pasitraukė 1950 m., Netrukus po to, kai ėmė kandidatuoti į komunistų partijos kandidatą į Parlamentą. Įvykiai Sovietų Sąjungoje, tokie kaip anti-mendelio agronomo Trofimo Lysenko iškilimas ir Stalino nusikaltimai, privertė jį vėliau nutraukti ryšius su komunistų partija.

Korpusas (1988 m.) Pranešė, kad „Haldane'o gynimas dėl įvairių kairiosios pakraipos priežasčių, ypač jo atsisakymas atsiriboti nuo komunistų partijos Lysenko romano metu, kliudė jo karjerą mokslo srityje“.

Kai Haldane'as nusivylė komunizmu ir piktnaudžiavimu valdžia, jis persikėlė į Indiją ir, pasak Mahanti (2007), pritraukė į nehruvišką socializmą, indų budizmo tradicijoje glūdintį gyvenimą ir plačią toleranciją skirtingiems gyvenimo stiliams. ir kultai Indijoje.

Savo raštuose Haldane atkreipė dėmesį į esminį įgimtą žmonių unikalumą ir potencialą (Mahanti 2007):

Tarp skirtingų vyrų ir moterų yra milžiniškų įgimtų skirtumų, kurių neįmanoma įveikti jokiu išsilavinimu. Netikiu, kad kokie nors mokymai galėjo Ramsay MacDonald paversti Jack Hobbs ar atvirkščiai. Ideali visuomenė leistų kiekvienam vyrui ir moteriai išnaudoti visas įmanomas galimybes. Taigi jis turi turėti dvi savybes. Pirma, laisvė, kuri leistų žmonėms vystytis pagal individualius principus, o ne bandyti sudėti visus į vieną pelėsį, kad ir koks žavus būtų. Antra, lygios galimybės, o tai reikštų, kad, kiek tai įmanoma žmogiškai, kiekvienas vyras ir moteris sugebėtų užimti tokią padėtį visuomenėje, kuriai jie geriausiai tinka iš prigimties. Žmonių švaistymas pagal mūsų dabartinę sistemą yra daug blogesnis blogis nei visos ekonominės atliekos.

Haldane dažnai cituojamas sakydamas: „Mano paties įtarimas, kad Visata yra ne tik ramesnė, nei mes manome, bet ir ramesnė už mus. gali tarkime "(Haldane, 1927 m.). Haldane kartais klaidingai cituojamas sakydamas:„ Visata yra ne tik keistesnė, nei mes įsivaizduojame, bet ir keistesnė, nei mes galime įsivaizduoti ", kurią reikėtų priskirti Arthurui Stanley Eddingtonui.

Apdovanojimai ir paskutiniai metai

Tarp apdovanojimų, kuriuos jis gavo, buvo Karališkosios draugijos Darvino medalis (1953 m.), Prancūzijos vyriausybės garbės legionas (1937 m.), „Academia Nazionale dei Lincei“ Feltrinelli premija (1961 m.), „Weldon“. Oksfordo universiteto atminimo premija, „Linnean Society“ įsteigtas Darwino Wallace'o medalis ir JAV Nacionalinės mokslų akademijos Kimbler genetikos premija (Mahanti 2007). 1932–1936 m. Ėjo Genetikos draugijos prezidento pareigas.

Haldane'as buvo autoriaus Aldous Huxley draugas ir buvo biologo Shearwater'o Huxley romane pagrindas Antikinis šienas. Idėjos iš Haldane grožinės literatūros kūrinio, „Daedalus“, tokie kaip ektogenezė (vaisiaus vystymasis dirbtinėse gimdose) taip pat turėjo įtakos Huxley'iui Drąsus naujas pasaulis.

Haldane mirė 1964 m. Gruodžio 1 d. Jis norėjo, kad jo kūnas būtų naudojamas studijoms Rangaraya medicinos koledže, Kakinada (Mahanti 2007).

Leidiniai

  • Daedalus; arba „Mokslas ir ateitis“ (1924 m.), E. P. Dutton and Company, Inc., 1923 m. Vasario 4 d. Perskaitytas eretikams Kembridže.
    • antrasis leidimas (1928 m.), Londonas: Kegan Paul, Trench & Co.
  • Natūralios ir dirbtinės atrankos matematinė teorija, dokumentų serija, prasidedanti 1924 m
  • G.E. Briggsas ir J.B.S. Haldanas (1925). Pastaba apie fermento veikimo kinetiką, Biochem. J., 19: 338-339
  • „Callinicus“: cheminio karo gynyba (1925), E. P. Duttonas
  • Galimi pasauliai ir kiti esė (1927), „Harper and Brothers“, Londonas: „Chatto & Windus 1937“ leidimas, „Transaction Publishers“ 2001 leidimas. ISBN 0765807157
  • Gyvūnų biologija (1929) Oksfordas: Clarendonas
  • Fermentai (1930 m.), MIT Press 1965 m. Leidimas su nauja pratarme, parašyta prieš pat mirtį. ISBN 0262580039
  • Evoliucijos priežastys (1932)
  • Mokslas ir žmogaus gyvenimas (1933), „Harper and Brothers“, „Ayer Co.“ perspausdinimas. ISBN 0836921615
  • Mokslas ir antgamtiškumas: susirašinėjimas su Arnoldu Lunn (1935 m.), „Sheed & Ward, Inc“,
  • Faktas ir tikėjimas (1934 m.), Watts Thinkerio biblioteka
  • Mano draugas ponas Leakey (1937), Vigyan Prasar 2001 perspausdinimas. ISBN 8174800298
  • „Air Raid“ atsargumo priemonės (A.R.P.) {1938 m.), Viktoras Gollanczas
  • Marksistinė filosofija ir mokslai (1939 m.), „Random House“, „Ayer Co.“ perspausdinimas. ISBN 0836911377
  • Mokslas ir kasdienis gyvenimas (1940), Macmillan, 1941 Penguin, Ayer Co. 1975 pakartotinis atspausdinimas. ISBN 0405065957
  • Mokslas taikoje ir kare (1941 m.), Lawrence & Wishart, Ltd.
  • Nauji genetikos keliai (1941 m.), George'as Allenas ir Unwinas
  • Paveldimumas ir politika (1943 m.), George'as Allenas ir Unwinas
  • Kodėl profesionalūs darbuotojai turėtų būti komunistai (1945 m.), Londonas: Komunistų partija (Didžioji Britanija) Šiame keturių puslapių brošiūroje Haldane tvirtina, kad komunizmas turėtų patikti profesionalams, nes marksizmas remiasi moksliniu metodu, o komunistai laiko mokslininkus svarbiais; Vėliau Haldane atsisakė šios pozicijos
  • Biologo nuotykiai (1947)
  • Mokslo pasiekimai (1947), Macmillanas
  • Kas yra gyvenimas? (1947 m.), Boni ir Gaeris, 1949 m. Leidimas: Lindsay Drummond
  • Viskas turi istoriją (1951), Allenas ir Unwinas
  • "Žmogaus kilmė" Gamta, 176, 169 (1955)
  • Vėžys yra juokingas dalykas: „New Statesman“, 1964 m. Tai yra nuoširdus eilėraštis (bet, deja, sudarytas tuo metu, kuris pasirodė esąs jo mirtingasis susirgimas), parašytas siekiant paskatinti kitus pasitarti su gydytoju, kai jie patiria simptomus, kuriuos ji išskiria. Tai prasideda: „Norėčiau, kad turėčiau Homero balsą / Dainuoti tiesiosios žarnos karcinomą. / Tiesą sakant, kuris užmuša daug daugiau vėžių. / Negana to, kas buvo nugriauta, kai Troja buvo paleista į laisvę.“ ... ir baigiasi: „Aš žinau, kad vėžys dažnai žudo, / bet taip daro automobiliai ir migdomosios tabletės; / Ir tai gali pakenkti, kol prakaituoja vienas, / Taip gali suerzinti dantys ir nesumokėtos skolos./ Aš įsitikinęs, kad juoko vieta, dažnai pagreitina išgydymą; mes, pacientai, stengiamės / norėdami padėti chirurgams mus sukonstruoti “

Nuorodos

  • Briggsas, G. E. ir J. B. S. Haldane. 1925. Pastaba apie fermentų veikimo kinetiką. Biochem. Dž. 19: 339-339.
  • Brysonas, B. 2004 m. Trumpa beveik visko istorija. Londonas: Juodoji gulbė. ISBN 0552997048
  • Clarkas, R. 1968 m. JBS: J.B.S. gyvenimas ir darbas Haldanas. Londonas: „Hodder & Stoughton“. ISBN 0340044446
  • Dronamraju, K. R., ed. 1968 metai. Haldanas ir šiuolaikinė biologija. Baltimorė: Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0801801778
  • Gould, S. J. 1993. Ypatingas meilumas vabalams. Gamtos istorija 1: 4-12.
  • Haldane, J. B. S. 1927 m. Galimi pasauliai: ir kiti esė. Londonas: Chatto ir Windus. ASIN B00085NBKI
  • Korpusas, D. L. 1988 m. Mokslas kaip procesas: evoliucinė socialinio ir konceptualaus mokslo raidos ataskaita. Čikaga: University of Chicago Press. ISBN 0226360504
  • Mahanti, S. 2007. Johnas Burdonas Sandersonas Haldane'as: polimato idealas. „Vigyan Prasar“ mokslo portalas. Gauta 2007 m. Birželio 11 d.
  • Orr, H. A. 1999. Gould on God: Ar galima laimingai suderinti religiją ir mokslą? Bostono apžvalga Spalis / lapkritis. Gauta 2007 m. Gegužės 17 d.
  • Sheehan, H. 2007. J.B.S. Haldanas. Ryšių mokykla, Dublino miesto universitetas. Gauta 2007 m. Birželio 11 d.
  • Zubay, G. L. ir D. E. Atkinson. 1988 metai. Biochemija. Niujorkas: „Macmillan“ pub. Co. ISBN 0024320803

Išorinės nuorodos

Visos nuorodos gautos 2018 m. Kovo 11 d.

  • Neoficialus SJG archyvas - Žmonės - JBS Haldane (1892–1964). Naudingas tekstas, tačiau panašus ne į JBS, o į jo tėvą Johną Scottą Haldane'ą.
  • Galite pamatyti ir išgirsti J.B.S. Haldane'as kalba pristatydamas gana nerimą keliantį sovietinį filmą Organizmų atgimimo eksperimentai (1940).

Pin
Send
Share
Send