Aš noriu viską žinoti

Talcott Parsons

Pin
Send
Share
Send


Talcott Parsons (1902 m. Gruodžio 13 d. - 1979 m. Gegužės 8 d.) Buvo amerikiečių sociologas, Harvardo universitete įsteigęs sociologijos skyrių. Jo kūrybai buvo padaryta didžiulė įtaka šeštajame dešimtmetyje ir septintajame dešimtmetyje, ypač Amerikoje, tačiau nuo to laiko palaipsniui neteko palankumo. Parsonsas pasisakė už „didžiosios teorijos“ metodą, apimantį ne tik sociologiją, bet ir visus socialinius mokslus. Nepaisant to, kad jo amžininkai, ypač tokie kaip C. Wright Millsas, griežtai kritikavo marksistines pažiūras, Parsons'o darbai vis dėlto suteikė teigiamą žmonių visuomenės ir socialinių veiksmų, vykstančių link didesnės harmonijos ir taikaus pasaulio galimybės, įvaizdį.

Gyvenimas

Talcott Parsons gimė 1902 m. gruodžio 13 d. Kolorado Springse, Kolorado valstijoje. Jo tėvas buvo Kongregacijos ministras, aktyvus socialinių reformų judėjime „Socialinė Evangelija“. Protestantiškas krikščionių sąjūdis, propagavęs įsitikinimą, kad Antrasis Atėjimas negali įvykti, kol žmogus nepašalins visų socialinių blogybių ir to nepadarė. Religija vaidino didelį vaidmenį Talcott Parsons auklėjime, o vėliau jo studentas Jesse R. Pitts (Hamiltonas 1983) jį pavadino „paskutiniu puritonu“. Parsons'o tėvas taip pat ėjo mažo Ohajo kolegijos prezidento pareigas, todėl Parsons'o gyvenime taip pat buvo akcentuojamas akademinis dėmesys.

Iš pradžių Parsonsas norėjo būti biologu ar gydytoju. Jis baigė Amherst koledžą su pagrindinėmis biologijos ir filosofijos studijomis. Parsonsas pirmiausia susidomėjo sociologija pas Amherstą profesorių Walterį Hamiltoną, nors iš pradžių jis nebuvo veikiamas tradicinių Čikagos ar Europos sociologijos mokyklų. Po Amherst įstojo į Londono ekonomikos mokyklą, kur buvo supažindintas su Haroldo Laski, Richardo Tawney, Bronislovo Malinowskio ir Leonardo Hobhouse'o darbais.

Parsonsas susitiko su savo žmona Helen Walker Londone ir jie buvo vedę iki Parsons mirties. Jie turėjo sūnų Charlesą, 1932 m., Kuris tapo žymiąja matematikos filosofijos figūra.

Parsonsas persikėlė į Heidelbergo universitetą Vokietijoje, kur įgijo daktaro laipsnį. sociologas ir ekonomika 1927 m. Vis dar dirbdamas prie disertacijos, Parsons vienerius metus dėstė ekonomiką Amherst. Jis įstojo į Harvardo universitetą kaip ekonomikos dėstytojas 1927 m. Ir ten dėstė iki 1974 m. 1949 m. Jis ėjo Amerikos sociologų draugijos prezidento pareigas.

Parsonsas mirė Miunchene, Vokietijoje, nuo širdies nepakankamumo, 1979 m.

Darbas

Parsonsas tarnavo Harvardo universiteto fakultete 1927–1973 m. Jis buvo centrinė jos socialinių santykių skyriaus veikėja, kurios kūrimas atspindėjo Parsono viziją apie integruotą socialinį mokslą. Daugelį metų jis buvo vienas žinomiausių sociologų pasaulyje.

Parsonsas palaikė „didžiąją teoriją“, bandymą integruoti visus socialinius mokslus į visa apimančią teorinę sistemą. Jo ankstyvas darbas, Socialinio veiksmo struktūra, apžvelgė savo pirmtakų, ypač Maxo Weberio, Vilfredo Pareto ir Émile'io Durkheimo, darbus ir bandė iš jų išvesti vieną „veiksmo teoriją“, pagrįstą prielaidomis, kad žmogaus veiksmai yra savanoriški, apgalvoti ir simboliniai.

Parsons (1951) modelyje „socialinę sistemą“ sudaro įvairūs atskiri veikėjai, sąveikaujantys tarpusavyje tokioje situacijoje, kuri turi bent jau fizinį ar aplinkos aspektą, veikėjai, kurie yra motyvuoti linkę „optimizuoti pasitenkinimą“. "ir kurių santykis su jų situacijomis, įskaitant viena kitą, yra apibrėžtas ir tarpininkaujamas kultūriškai struktūruotų simbolių ir įsitikinimų prasme. Taip suplanuota socialinė sistema yra tik vienas iš trijų aspektų, formuojančių visą socialinio veiksmo sistemą, kai atskirų veikėjų asmenybės ir kultūrinė sistema, kurios dalis jie yra, sudaro kitus elementus. Taigi Parsonso „didžioji teorija“ integravo ne tik sociologines sąvokas, bet ir psichologinius, ekonominius, politinius bei religinius ar filosofinius komponentus.

Vėliau jis įsitraukė į daugybę sričių, pradedant medicinos sociologija (asmeniškai besimokantiesiems kaip Bostono psichoanalitinio instituto pasaulinio lygio analitikui) ir baigiant antropologija, mažų grupių dinamika (plačiai bendradarbiaujant su Robertu Freedu Balesu), baigiant rasės santykiais ir tada ekonomika ir švietimas.

Funkcionalizmas

Parsonsas sukūrė bendrą teorinę visuomenės analizės sistemą, paremtą struktūriniu-funkciniu požiūriu, kuriame kiekviena grupė ar visuomenė linkusi įvykdyti keturis funkcinius imperatyvus:

  • prisitaikymas prie fizinės ir socialinės aplinkos
  • tikslo siekimas - poreikis apibrėžti pagrindinius tikslus ir paskatinti asmenis siekti šių tikslų
  • integracija - visuomenės ar grupės kaip darnios visumos koordinavimas
  • pavėluotai palaikanti asmenų motyvaciją atlikti savo vaidmenis pagal socialinius lūkesčius

Modelio kintamieji

Turbūt labiausiai pastebimi teoriniai Parsonso įnašai buvo jo modelio kintamųjų formuluotės, AGIL paradigma ir vieneto aktas. Parsonsas tvirtino, kad visuomenėms yra dvi dimensijos: „instrumentinė“ ir „ekspresyvi“. Tuo jis turėjo omenyje, kad tarp socialinės sąveikos rūšių yra kokybiniai skirtumai. Iš esmės jis pastebėjo, kad žmonės užmezga dviejų tipų santykius: oficialiai atsiriboja ir yra individualizuoti, ir šie santykiai grindžiami vaidmenimis. Savybės, susijusios su kiekvienos rūšies sąveika, kurias jis vadino „modelio kintamaisiais“.

Kai kurie išraiškingos visuomenės pavyzdžiai yra šeimos, bažnyčios, klubai, minios ir mažesnės socialinės aplinkos. Priemonių visuomenės pavyzdžiai yra biurokratija, agregatai ir rinkos.

Blizgesys

Parsonsas vartojo terminą „blizgesys“ apibūdindamas, kaip protas konstruoja tikrovę, „filtruodamas“ duomenis, gaunamus iš mūsų juslių. Šis „filtravimas“ beveik nesąmoningas ir tam įtakos turi tokie veiksniai kaip kultūriniai konstruktai, įskaitant kalbą, asmeninę patirtį, įsitikinimų sistemas ir pan. Skirtingos kultūros sukuria skirtingus blizgesius, kuriuos visų visuomenės nariai vadina realybe. Tada nepripažinimas „blizgesys“ gali paaiškinti, kas nutinka, kai kultūros susiduria.

Kritika

Parsonsą kritikavo jo amžininkas C. Wrightas Millsas už jo grandiozinę teoriją. Millsas manė, kad grandiozinė teorija nebuvo pagrįsta faktu, o buvo sociologų, bandančių primesti savo valią ir aiškinimą duomenimis, rezultatas.

Bandydamas pagrįsti savo teoriją faktu, Parsonsas atsekė visuomenės raidą per istoriją. Jis tyrė tris evoliucijos etapus: 1) „primityvųjį“, 2) „archajinį“ ir 3) „modernųjį“ (kur archajiškas visuomenes jis apibrėžė kaip turinčias žinių apie rašymą ir šiuolaikines visuomenes kaip įstatymų žinias). Pažvelgdamas į Vakarų civilizaciją kaip į modernios visuomenės viršūnę, Parsonsas nagrinėjo jos raidą teigdamas, kad socialinės sistemos perėjo prie didesnio adaptacijos (sisteminę tvarką palaikančios korekcijos), diferenciacijos (socialinių institucijų specializacija ir darbo pasidalijimas), tobulinimo (didesnė laisvė nuo noro), įtraukimas (normatyvinė įvairovė) ir vertybių apibendrinimas (vertybės, labiau atspindinčios vis sudėtingesnės sistemos poreikius) (Bolender 2004). Šiame darbe Parsonsas paskelbė JAV dinamiškiausiai išsivysčiusia visuomene ir už tai buvo užpultas kaip etnocentristas.

Parsons teorijoje visuomenės evoliucija lygiagreti biologinei evoliucijai, o modeminės visuomenės įrodo didesnį „apibendrintą prisitaikymo gebėjimą“ nei ankstesnės (Parsons 1971, 2–3). Jis postuluoja, kad visos socialinės sistemos linkusios į pusiausvyros būseną, nors iš tikrųjų niekada nepasiekia tobulai subalansuotos būklės. Tačiau jo kritikai, ypač tokie kaip Millsas, palaikę marksistinį požiūrį, laikėsi nuomonės, kad pagrindinės socialinių ir kultūrinių sistemų tendencijos yra nukreiptos į socialinius pokyčius, o ne į pusiausvyrą.

Parsons rašymo stilius buvo sunkiai suprantamas, jis dažnai buvo neaiškus ir nesuderinamas su tokiais pagrindiniais terminais, kaip „modelio palaikymas“ (Bolender 2004). Taigi, nors iš pradžių jis buvo gerai įvertintas ir jo darbas plėtojant Harvardo sociologijos skyrių turėjo ilgalaikį poveikį sričiai, Parsons teorijos buvo griežtai kritikuojamos.

Palikimas

Parsonsas buvo viena iš pirmųjų ikoninių figūrų Amerikos sociologijoje. Jis padėjo išplėtoti Harvardo universiteto Sociologijos (tada vadintos socialiniai santykiai) katedrą į vieną geriausių pasaulyje. Jo teoriniai formulavimai turėjo įtakos ne tik sociologijoje, bet ir visuose socialiniuose moksluose, dažnai siejami su konservatyviomis politinėmis ideologijomis ir laisvosios rinkos kapitalizmu.

Vėliau Parsons'o darbas buvo sutelktas į naują teorinę sintezę, susijusią su keturiomis funkcijomis, bendromis visoms veikimo sistemoms, pradedant nuo elgesio ir baigiant kultūrine, bei simbolinių laikmenų rinkiniu, įgalinančiu komunikaciją per jas. Tačiau jo bandymą struktūrizuoti veiksmo pasaulį pagal tik keturias sąvokas buvo sunku priimti daugeliui Amerikos sociologų, tuo metu besitraukiančių iš didžiųjų septintojo dešimtmečio pretenzijų į empirinį ir pagrįstą požiūrį. Taigi, po 1970 m., Parsonso įtaka greitai išnyko. Ryškiausią bandymą atgaivinti Parsonso mąstymą, įrašytą rubrikoje „neofunkcionalizmas“, padarė sociologas Jeffrey Alexanderis, dirbantis Jeilio universitete.

Parsonsas bent iš dalies atsakingas už Maxo Weberio populiarumą angliškai kalbančiame pasaulyje, nes jis išvertė ir sudarė keletą svarbiausių Weberio idėjų.

Parsons'o darbo poveikį taip pat liudija jo studentai Harvarde, iš kurių vieni žymiausių yra Robertas K. Mertonas ir Kingsley Davisas.

Pagrindiniai darbai

  • Parsons, Talcott. 1937 metai. Socialinio veiksmo struktūra.
  • Parsons, Talcott. 1964 m. (Orig. 1949 m.). Esė sociologinėje teorijoje. Laisva spauda; Pataisytas leidimas. ISBN 0029240301
  • Parsons, Talcott. 1964 m. (Orig. 1951 m.). Socialinė sistema. Laisva spauda. ISBN 0029241901
  • Parsonsas, Talcottas ir Edwardas Shilsas. 2001 m. (Orig. 1951 m.). Bendrosios veiksmo teorijos link. Sandorių leidėjai; Sutrumpintas leidimas. ISBN 0765807181
  • Parsonsas, Talcottas ir Neilas J. Smelseris. 1956 metai. Ekonomika ir visuomenė.
  • Parsons, Talcott. 1960 metai. Struktūra ir procesas šiuolaikinėje visuomenėje. Laisva spauda. ISBN 0029243408
  • Parsons, Talcott. 1970 (originalas 1964). Socialinė struktūra ir asmenybė. Laisva spauda. ISBN 002924840X
  • Parsons, Talcott. 1966 m. Visuomenės: evoliucijos ir lyginamosios perspektyvos. „Prentice Hall“ NJ.
  • Parsons, Talcott. 1968 m. Sociologinė teorija ir šiuolaikinė visuomenė. Laisva spauda. ISBN 0029242002
  • Parsons, Talcott. 1969 m. Politika ir socialinė struktūra.
  • Parsons, Talcott. 1971 m. Modemo visuomenių sistema.
  • Parsons, Talcott., Platt, Gerald M. ir Neil J. Smelser. 1973 m. Amerikos universitetas. Harvard University Press. ISBN 0674029208

Nuorodos

  • Aleksandras, J. C. 1982 m. Teorinė sociologijos logika. Tomas Aš. Londonas: Routledge ir Kegan Paul.
  • Aleksandras, J. C. 1984. „Parsonso atgimimas vokiečių sociologijoje“, in Sociologinė teorija 1984 m. Psl. 394-412. San. Francisco: Jossey-Bassas.
  • Bolenderis, Ronaldas K. 2004. Talcott Parsons.
  • Cohen, I. J. 1996. „Veiksmo teorijos ir praktika“ „Blackwell“ palydovas socialinėje teorijoje. 111–142. Oksfordas: Blackwellas.
  • Connell, R. W. 1997. „Kodėl klasikinė teorija yra klasikinė?“ Amerikos sociologijos žurnalas 102: 1511-1557.
  • Fararo, Thomas J. 2001. Socialinių veiksmų sistemos: sociologinės teorijos pagrindas ir sintezė. Westport, CT: Praegeris.
  • Grathoff R. (red.). 1978 m. Socialinio veiksmo teorija: Alfredo Schutzo ir Talcoto Parsonso susirašinėjimas. „Bloomington“, IN: Indianos universiteto leidykla.
  • Hamiltonas, Petras. 1983 m. „Talcott Parsons“ skaitymai. Londonas: „Tavistock Publications“. 33–55.
  • Haralambos, M. ir M. Holborn. 1995 metai. Sociologija: Temos ir perspektyvos. Londonas: „Collins Educational“.
  • Lackey, Pat N. 1987. Kvietimas į Talcott Parsons teoriją. Hiustonas: „Cap and Gown Press“. 3-15.
  • Levine, Donald N. 1991. „Simmelis ir Parsonsai apsvarstė“. Amerikos sociologijos žurnalas 96: 1097-1116.
  • Luhmannas, Nicklas. 1995 metai. Socialinės sistemos. Stanfordas: Stanford University Press.
  • Perdue, William D. 1986 m. Sociologinė teorija: Paaiškinimas, paradigma ir ideologija. „Palo Alto“, Kalifornija: leidybos įmonė „Mayfield“. 112–119.
  • Ročeris, vaikinas. 1975 m. Talcott Parsons ir Amerikos sociologija. Niujorkas: „Barnes & Noble“.
  • Sewellas, W.H. „Struktūros teorija: dvilypumas, agentūra ir transformacija“, 1992 m Amerikos sociologijos žurnalas 98: 1-29.
  • Turneris, Jonathanas H. 1998. Sociologinės teorijos struktūra. Sinsinatis, OH: Wadsworth.
  • Wallace, Walteris L. 1969 m. Sociologinė teorija: įvadas. Londonas: Heinemann mokomosios knygos.
  • Weberis, maks. 1947 metai. Socialinių ir ekonominių organizacijų teorija. Niujorkas: laisva spauda.
  • Zeuneris, Lilli. 2001 m. "Socialinės sąvokos tarp konstravimo ir revizijos" Danijos nacionalinis socialinių tyrimų institutas. Kopenhaga.

Išorinės nuorodos

Visos nuorodos gautos 2015 m. Kovo 26 d.

Žiūrėti video įrašą: Sociology for UPSC : TALCOTT PARSONS- Social Action - Lecture 77 (Liepa 2020).

Pin
Send
Share
Send