Aš noriu viską žinoti

Šventasis Adalbertas

Pin
Send
Share
Send


Adalbertas (gim Vojtěch; c. 956 m. - 997 m. Balandžio 23 d.) Buvo aukštaūgis čekas, tarnavęs savo tikėjimui kaip Prahos vyskupas ir benediktinų vienuolis. Nepaisant jo pastangų, jis buvo kankinamas vykdant misiją konvertuoti Baltijos prūsus - misiją, kurią iškėlė Lenkijos karalius Boleslovas I Drąsusis. Už tarnystę Katalikų bažnyčioje jis buvo pasmerktas kaip Bohemijos, Lenkijos, Vengrijos ir Prūsijos globėjas. Jo šventė yra švenčiama balandžio 23 d.

Biografija

Ankstyvas gyvenimas

Vojtěchas gimė kilmingoje princo Slavniko ir jo žmonos Střezislavos šeimoje Libice nad Cidlinou mieste, Bohemijoje.1 Kaip buvo įprasta tuo metu, du kunigaikščio sūnūs Radzimas ir Vojtěchas buvo pasveikinti bažnytinės karjeros.2 Iš jų dviejų Vojtěchas buvo išskirtinai gerai išsilavinęs žmogus, maždaug dešimt metų (970–80) studijavęs Magdeburge prie Magdeburgo Šv. Adalberto, kuris taip sužavėjo savo jauną mokinį, kad pasiryžęs paimti savo auklėtojo vardą. Adalbertas Vojtěchas, gabus ir darbštus, tačiau neturėdamas visa apimančio tikslo ar vizijos, baigė mokslus ir už nerūpestingą ginklo vyro gyvenimą (apie 980 m.).34

Religinė karjera

Šventasis Adalbertas.

Nors Adalberto ateitis atrodė džiaugsminga ir beribė, netrukus jį užklupo daugybė asmeninių tragedijų. 981 m. Mirė ir šventojo tėvas (kunigaikštis Slavnik), ir jo vardo mentorius. Neilgai trukus jis taip pat buvo Liudviko Prahos vyskupo Thietmaro, su kuriuo užmezgė tvirtus ryšius, žlugimo liudininkas. Nepaisant savo paties nesupratimo jausmo, jis buvo pavadintas Thietmaro įpėdiniu, kurį jis priėmė su didžiuliu sunkumu.5 Prisiimdamas naujas pareigas, Adalbertas nustatė asmeninį tikslą ištaisyti savo namų vyskupijos krikščionybę - užduotį, kuri buvo padaryta žymiai sudėtingesne dėl to, kad rajone vyrauja ikikrikščioniški („pagoniški“) įsitikinimai. Nors ir sukėlęs tam tikrą garsų pamaldų pamokslavimą ir atsidavimą neturtingiesiems, bandymai skatinti bažnytinę reformą (pvz., Kunigų celibatas) pelnė jam daugybę priešų (įskaitant daugelį Bohemijos bajorų narių).6 Giliai nusivylęs dėl neva nesėkmingų pastangų, jaunasis vyskupas galų gale atsistatydino iš tarnybos ir paliko Prahą (989 m.), Keliaudamas į Romą ir apsigyvendamas Šv. Aleksio benediktinų vienuolyne.7

Nors būsimasis šventasis būtų buvęs patenkintas likusias dienas praleisti ramiai studijuodamas ir apmąstydamas, to tiesiog nebuvo. Po ketverių metų (993 m.) Popiežius Jonas XV, nepatenkintas krikščionių tikėjimo slavų pasaulyje sąlygomis, primygtinai priminė Adalbertui apie savo atsidavimą Bohemijos žmonėms. Vykdydamas tokį įsakymą, Adalbertas vėl pradėjo eiti bažnytines pareigas. Šį kartą jis įkūrė vienuolyną Břevnove, netoli Prahos, pirmąją tokią įstaigą Čekijos žemėse. Tačiau jo ministerija ir toliau susidūrė su tuo pačiu priešinimu, su kuriuo susidūrė anksčiau. Dėl šios priežasties aukštas kanceliarijos pareigūnas buvo našta Adalbertui, o 994 m. Jis pasiūlė jį Strachkvui (kuris buvo ir Přemyslid, ir kunigaikščio Boleslavo brolis). Nepaisant pareigoms priskiriamos galios ir prestižo, Strachkvas atsisakė.8

Šiuo laikotarpiu vyskupas taip pat kurstė daugelio vietinių gyventojų pyktį, siūlydamas šventyklą didikėms, kaltinamoms neištikimybe. Kai nesąžiningi minios įsibrovė į namus, pasislėpė nuo moters ir ją nužudė, Adalbertas jas viešai ištvėrė - poelgis, kuris padvigubino daugelio kilmingų šeimų nuodus.9

995 m. Dėl buvusio Slavniko konkurencijos su Přemyslids buvo šturmuota Libice ir žiauriai nužudyti keturi (ar penki) Adalbert broliai. Visa tai buvo padaryta Bohemijos II Boleslavo valia, o pagrindiniai mirties bausmės vykdytojai buvo jo konfederatai iš galingo Vršovci klano. Taigi Zličano kunigaikštystė tapo Přemyslidų dvaro dalimi. Manoma, kad epizodas, kuriame dalyvavo neištikima moteris, buvo „žlugimo taškas“, kuris inicijavo šią žudynę.10

Po tragedijos (ir bijodamas dėl savo saugumo) Adalbertas nebegalėjo likti Bohemijoje. Taigi, jis pabėgo iš Prahos ir grįžo į romėnų vienuolyną, kuris prieš šešerius metus buvo jo namai. Būdamas ten jis susipažino su imperatoriumi Otto III, su kuriuo pasidalino grandiozine Europos suvienijimo vizija po krikščionybės ženklu.11 Padidėjęs šios tarybos, Adalbertas išvyko į Vengriją, sustodamas pakrikštyti Vengrijos Gezą ir jo sūnų Steponą Esztergomo mieste. Vėliau jis išvyko į Lenkiją, kur jį nuoširdžiai priėmė Bolesławas I Drąsusis.12

Misija ir kankinystė Prūsijoje

Šventąjį Adalbertą nužudė prūsai.

Nors iš pradžių Adalbertui buvo liepta grįžti į visiškai nepageidaujamą Prahos miestą, popiežius Grigalius V atkreipė dėmesį į savo misijos sėkmę Vengrijoje ir pasiūlė jam kitą kartą pradėti platinti prūsus.13 Laimei, keliaujantis vyskupas palaikė Lenkijos kunigaikštį Boleslausą Brave'ą, kuris pasiuntė savo kareivius kartu su misionierių partija. Sallying, grupė, kuriai priklausė šventasis pusbrolis Radzimas (Gaudentius), pateko į Prūsijos teritoriją netoli Gdansko ir išdrįso palei Baltijos jūros pakrantę.

Nors iš pradžių jo misija buvo sėkminga - užsidirbti konversijų Danzige ir kitose vietose, ligonis Adalbertas galiausiai sukėlė įtarimą vietiniams gyventojams, kurie jį apkaltino kaip Lenkijos šnipą. Kai jis tęsė pamokslavimą tarp jų žmonių, nekreipdamas dėmesio į jų grasinimus, jis ir jo bendražygiai buvo įvykdyti mirties bausme 997 m. Balandžio 23 d. Kažkur Koenigsbergo apylinkėse.14

Kanonizacija ir palikimas

Šv. Adalberto (Vojtech) ir jo brolio Gaudencijaus (Radimo) paminklas Libice (Čekija)

Praėjus beveik dvejiems metams po mirties, 999 m. Adalbertas buvo kanonizuotas kaip Prahos šventasis Adalbertas pateikė popiežius Sylvesteris II. Jo gyvenimas buvo išsamiai aprašytas įvairiose Vita Sancti Adalberti, kai kuriuos anksčiausiai parašė romėnų vienuolis Jonas Canaparius (apie 1000) ir Kverfurto šventasis Bruno (apie 1001–1004).15

Dabartinė Bohemijos šeima Přemyslids iš pradžių atsisakė mokėti prūsams už Saint Adalbert kūno grąžinimą, dėl kurio lenkai jį išpirko.16 Taigi šventosios Adalberto relikvijos buvo saugomos Gniezne, o tai padėjo drąsiam Boleslausui pagerinti Lenkijos, kaip pamaldžios krikščioniškos tautos, reputaciją.17 Tačiau galutinė jų poilsio vieta buvo sutrikdyta 1039 m., Kai Bohemijos kunigaikštis Bretislavas I juos jėga išvežė ir perkėlė į Prahą.18 Pagal kitą versiją, jis paėmė tik dalį šventųjų kaulų, o likusius (įskaitant kaukolę) paslėpė lenkai ir rado 1127 m.19

1997 m. Birželio mėn. Buvo tūkstantinės šventosios Adalberto kankinystės metinės. Jis buvo paminėtas Čekijoje, Lenkijoje, Vokietijoje, Rusijoje ir kitose šalyse. Katalikų, Graikijos stačiatikių ir evangelikų bažnyčių atstovai leidosi į piligrimines keliones į Gniezną, į šventojo kapą. Jonas Paulius II lankėsi Gniezne ir surengė iškilmingą dieviškąją pamaldą, kurioje dalyvavo septynių Europos valstybių vadovai ir apie milijonas tikinčiųjų.20 Kaliningrado srityje, netoli Beregovoe kaimo (buvęs Tenkitten), kur hipotetiškai įvyko Adalberto mirtis, buvo nustatytas dešimties metrų kryžius. Kaip Butleris apibendrina:

Šv. Adalberto svarba Vidurio Europos istorijoje galbūt buvo nepakankamai įvertinta. Jis artimai bendravo su imperatoriumi Otto III ir, atrodo, įsitraukė į to monarcho planą renovatio imperii Romanorum ir nutolusių Europos dalių kristianizavimas ir suvienijimas. Adalbertas siuntė misionierius į magnatus ir pats juos aplankė. Tai buvo „nuotolinis“ karaliaus Šv. Stepono įkvėpėjas. Jo atmintis buvo įtakinga Lenkijoje, kur vienuolyno įkūrimas - Miedrzyrzecze Poznanijoje arba Trzmeszno - priskiriamas jį. Buvo keletas kultas iš jo net Kijeve. ... Visų pirma, jis buvo šventas žmogus ir kankinys, kuris atidavė savo gyvybę, o ne nustojo liudyti Kristų; ir plačią jo kultas yra jo įvertinimo matas.21

Pastabos

  1. ↑ Kunigaikščiui netrūko įpėdinių, nes Vojtěchas turėjo penkis pilnaverčius brolius: Soběborą (artimiausius giminaičius Slavnikus), Spytimirą, Pobraslavą, Porejų, Caslavą ir pusbrolį Radzimą Gaudenty (iš tėvo ryšių su kita moterimi).
  2. Ier Didelis vyskupų fenomenas išsamiai aptariamas C. Stepheno Jaegerio straipsnyje „The Courtier vyskupas Vitae nuo dešimtojo iki dvyliktojo amžiaus“. Speculum 58 (2) (1983 m. Balandžio mėn.): 300 puslapyje konkrečiai paminėtas Adalbertas (ff. 26).
  3. ↑ Sabine Baring-Gould. Šventųjų gyvenimai. Su įžanga ir papildomu anglų kankinių, Kornvalio, Škotijos ir Velso šventųjų gyvenimu ir pilnu rodymu visam darbui. (Edinburgas, JK: J. Grant, 1914 m.) , 311
  4. ↑ Davidas Hugh'as Farmeris. Oksfordo šventųjų žodynas. (Oksfordas; New York: Oxford University Press, 1997), 3. Išsamiau apie jo iliustruotą šeimos istoriją galite rasti Chronica Boëmorum, prieinama internetu (lotyniškai) Monumenta Germaniae Historica.Retrieved 2008 m. kovo 17 d.
  5. ↑ Baringas-Gouldas pažymi, kad jo jaunatviškas džiaugsmas staiga nutilo dėl naujojo paskyrimo pareigų (311). Panašiai Butlerio citatos iš vienos iš Vita buvo panašus į šventąjį: „Nesunku nešioti pintinę ir nešti krioklį“, - girdėjo Adalbertas, - tačiau baisus dalykas, kai reikia pranešti apie vyskupystę Gyvųjų ir Miręs “(152).
  6. ↑ T.J. Campbell. Šv. Adalbertas Katalikų enciklopedija. (1910 m.); Butleris, 152 m.
  7. Ing Baring-Gould, 312. Nors daugelis pasakojimų rodo, kad Adalbertas paliko Bohemiją savo noru, ūkininkas mano, kad jį „ištremė 990 m. Nacionalistų opozicija“ (3).
  8. ↑ „Monumenta Germaniae Historica“.
  9. ↑ Ūkininkas, 4; Butleris, 153 m.
  10. ↑ Ūkininkas, 4; Butleris, 153 m.
  11. ↑ Ūkininkas, 4; „Baring-Gould“, 312 m.
  12. ↑ Butleris, 153 m.
  13. ↑ Tiksliau sakant, popiežius aiškiai atšaukė savo ankstesnį įsakymą supratęs, kad „eiti tarp bohemiečių prieš jų valią reiškia tik išprovokuoti tolesnį kraujo praliejimą“ (Butler, 153).
  14. ↑ Ūkininkas, 4; Butleris, 153. Campbell (1910) siūlo mažiau politizuotą požiūrį į šventojo mirtį: „Sėkmė iš pradžių buvo jo pastangų dalis, tačiau jo nemandagus įsakymas atsisakyti pagonybės juos erzino, o vieno iš pagonių kunigų iniciatyva jis buvo nužudytas."
  15. ↑ Butleris, 153 m.
  16. Camp Kaip pažymi Campbellas (1910): „Sakoma, kad Lenkijos princas Boleslas I išpirko savo kūną už lygiavertį aukso svorį“.
  17. ↑ Dvorniko esė nagrinėjamas politinis šventųjų relikvijų konkurso kontekstas: „Kai 1000 metais imperatorius atvyko į Gneseną pagerbti savo intymaus draugo, Prahos šventojo Adalberto relikvijos, kuris, bandydamas atsiversti prūsai, patyrę kankinio mirtį, po jų didelę demonstraciją pasveikino Otto III. Gnesenui buvo padarytas metropolis ir įsteigta lenkų hierarchija, nepriklausoma nuo Madgeburgo ir vokiečių bažnyčios, o Boleslas Didysis tapo Patricijus Romos imperijos ir imperatoriaus sąjungininkė “(471).
  18. ↑ Ūkininkas, 4; Butleris, 153 m.
  19. ↑ Kaip už Roczniki Polskie.
  20. P Apie popiežiaus Jono Pauliaus II homilijos tekstą skaitykite skyriuje „Mišios Šv. Adalberto garbei prašant maldos už bažnyčią Čekoslovakijoje“. „Osservatore Romano“ (Anglų k.), 1038: 2 (1988 m. Gegužės 9 d.).
  21. ↑ Butleris, 153 m.

Nuorodos

  • Attwateris, Donaldas ir Catherine Rachel John. Šventųjų pingvinų žodynas, 3 leidimas. Niujorkas: „Penguin Books“, 1993. ISBN 0140513124.
  • Baring-Gould, S. (Sabine). Šventųjų gyvenimai. Su įžanga ir papildomu anglų kankinių, Kornvalio, Škotijos ir Velso šventųjų gyvenimu ir pilnu rodymu visam darbui. Edinburgas: J. Grantas, 1914 m.
  • Butleris, Albanas. Šventųjų gyvenimas Redagavo, pataisė ir papildė Herbertas Thurstonas ir Donaldas Attwateris. „Palm Publishers“, 1956 m.
  • Campbellas, T. J. „Saint Adalbert“ katalikų enciklopedijoje. 1909 m.
  • Chronica Boëmorum, prieinama internetu (originalia lotynų kalba) „Monumenta Germaniae Historica“ svetainėje. Gauta 2008 m. Kovo 17 d.
  • Dvornikas, F. „Vidurio Europos vakarų ir rytų tradicijos“. Politikos apžvalga 9 (4) (1947 m. Spalio mėn.): 463–481.
  • Ūkininkas Davidas Hughas. Oksfordo šventųjų žodynas. Oksfordas; Niujorkas: Oxford University Press, 1997. ISBN 0192800582.
  • Jaegeris, C. Stephenas. "Courtier vyskupas Vitae nuo dešimtojo iki dvyliktojo amžiaus". Speculum 58 (2) (1983 m. Balandžio mėn.): 291–325.

Žiūrėti video įrašą: Pope Francis, Obama, United Nations UN Agenda 2030 and World Government (Liepa 2020).

Pin
Send
Share
Send