Pin
Send
Share
Send


Graviūra Orionas iš Johanno Bayerio Uranometrija, 1603 (JAV jūrų observatorijos biblioteka)

Graikų mitologijoje Orionas buvo puikus medžiotojas, požemyje sutikęs Ulisą, ir žvaigždžių žvaigždynas. Jo istorija aprašyta helenistiniuose mituose, tarp jų ir Homero Iliada ir Odisėja. Vėliau egzistuoja ir romėnų legendos apie Orioną, atspindinčios vietines istorijas. „Orioną supančių mitų įvairovė sudarė derlingą lauką spėlionėms apie šios konkrečios mitologinės figūros priešistorę.

Mitologija

Orionas minimas seniausioje išlikusioje graikų literatūroje. Jo legenda pirmą kartą išsamiai papasakota Hesiodo knygoje Astronomija bet šio teksto nebėra. Nepaisant to, helenizmo rašytojas Eratosthenesas pateikė gana ilgą Hesiodo santrauką Astronomija,1 kur Orionas apibūdinamas kaip Poseidono ir Euryale sūnus, Minos dukra.

Oriono legendą, kaip aprašyta Eratosthenes, galima apibendrinti taip:

Orionas, būdamas neblaivus, užpuolė Meropą, Oenopiono dukterį. Kaip bausmė, Oenopionas apakino Orioną ir išvarė jį. Tačiau Hefaistas Orionui sakė, kad regėjimas bus atkurtas, jei jis nukeliaus į tolimiausius rytus, kur Heliosas jį išgydys. Be to, Hefaistas paprašė savo tarno nuvesti jį į Heliosą. Galiausiai Orionas rado Heliosą ir buvo išgydytas dėl savo aklumo. Po to jis grįžo nubausti Oenopiono, tačiau pastarasis pasislėpė po žeme. Tada Orionas nuvyko į Kretą ir medžiojo kartu su Artemidžiu ir Letu; jis grasino nužudyti kiekvieną žvėrį Žemėje. Žemė prieštaravo ir pasiuntė milžinišką skorpioną nužudyti Oriono, kuriam pasisekė. Po Oriono mirties Dzeusas padėjo Orioną (ir Skorpioną) danguje tarp žvaigždynų.

Yra daugybė Oriono mito variantų, rastų kitų senovės autorių raštuose. Viduje Odisėja, Ulisas mato „Orion“ medžiojantį požemyje, skerdžiant gyvūnus bronzos klube; tačiau jis taip pat minimas kaip žvaigždynas, kaip Aušros deivės meilužis, nužudytas Artemidės; ir kaip gražiausia žemėje gimusi Darbai ir dienos iš Hesiodo, Orionas taip pat yra žvaigždynas, vienas iš tų, kuriems skaičiuojami metai, kai kyla ir leidžiasi saulė.

Pavyzdžiui, romėnų legendos apibūdina Orioną kaip žemėje gimstantį ir nepaprasto ūgio, tačiau jame yra įvairių istorijų apie jo mirtį. Pavyzdžiui, lotynų rašytojas Gaiusas Julius Hyginusas pateikia spalvingą pasakojimą apie Oriono gimimą ir mirtį.2 Jo versijoje dievai lankosi pas vargšą, vadinamą Hyrieus (iš Thebes ar Chios), kuris tarnavo jiems visą jautį, ir kai jie pasiūlė jam malonę, jis paprašė sūnų.3 Jie paėmė jaučio kailį ir jame šlapinosi ar ejakuliavo4 ir palaidojo jį žemėje - taip paaiškindama, kodėl Orionas yra Žemėje gimęs.5

Hyginusas pasakoja dvi Oriono mirties istorijas: „Dėl to, kad jis gyveno per daug draugystėje“ su Oenopionu, jis gyrėsi Artemidui ir Letui, kad galėjo nužudyti viską, kas atėjo iš Žemės. Žemė prieštaravo ir sukūrė Skorpioną. Kitoje istorijoje „Apollo“ paprieštaravo Artemidės meilei Orionui ir (pamatęs, kad Orionas plaukia matydamas tik galvą) metė iššūkį seseriai šaudyti į tą ženklą, o ji smogė ir nužudė jį.

Hyginas taip pat jungia jį su keliais žvaigždynais, ne tik Skorpionu. Orionas septynerius metus vedžiojo Pleionės motiną Pleionę, kol Dzeusas įsikišo ir iškėlė visą partiją į žvaigždes; istorija, kad jis vejasi Pledus, grįžta į Darbai ir dienos. Canis Minor ir Canis Major yra jo šunys; pirmasis, esantis priekyje, vadinamas Procyon; jie vejasi kiškį Lepusą; Nors Hyginus sako, kad kai kurie kritikai manė, kad tai taip pat yra kilnaus Oriono grobis, ir verčia jį persekioti Taurą.

Lucianas aprašė nuotrauką su Orionu, tiesiog einančiu į kylančią saulę šalia Lemnos, su Cedalionu ant peties. Ten jis atgauna regėjimą, o Hefaestas vis dar stebi fone. Kiti mikografai Orioną išgydė Aesculapius ant Nakso, visai neminėdami Lemnos.6

Kaip ir Homero atveju, Eosas, Aušra, įsimylėjo Orioną ir nuvežė jį į Delosą, bet Artemidas jį nužudė.

Keli šaltiniai pasakoja skirtingas istorijas apie tai, kaip Artemidė nužudė Orioną, naudodama strėles ar gamindama Skorpioną. Jai pateikiami įvairūs motyvai: kad jis gyrėsi žudydamas žvėrį, kad jis metė ją į konkursą (su diskusija), arba kad puolė arba patį Artemidę, arba dar Hiperboro mergautinę opis savo medžiotojų būryje.

Ryšys su kitomis graikų dievybėmis

Mitografai sujungia „Orion“ genealogiškai su kitomis istorijomis. Hyginus daro Hylas motina Menodice, Oriono dukra. Kitas mitografas, liberalas, pasakoja apie Oriono dukteris Menippe ir Metioche, kurios pačios (tiesiogine prasme) paaukojo savo krašto labui ir buvo paverstos kometomis.

Yra keletas nuorodų apie Hyrieusą kaip Oriono tėvą, jungiantį jį į įvairias Boeotia vietas, įskaitant Hyria; tai gali būti originali istorija (nors ir ne pirmoji atestuota), nes tariamai Hyrieus yra Hyria sponde. Jis taip pat vadinamas Oeneu, nors jis nėra kalidonietis Oeneusas.

Yra daugybė variantų „Oriono ir Oenopiono“ istorijos formų; viename šaltinyje gyvena Oenopiono žmona Merope, o ne jo dukra; kitas turi Minos dukterį Merope, o ne Oenopioną.7 Oenopionas nenori mylėtis su tokiu žmogumi, kaip Orionas, ir galiausiai Orionas, nusivylęs, įsiveržia į savo lovą ir prievartauja ją; tekstas suponuoja, kad Oenopionas užmerkia jį vietoje.

Lotynų šaltiniai priduria, kad Oenopionas buvo Dioniso sūnus, o Dionisas siuntė satyrus siųsti Orioną į gilų miegą, kad jis galėtų būti apakintas; vienas pasakoja tą pačią istoriją, bet paverčia Oenopioną Kretos Minosu. Jie priduria, kad Orikas sakė Orionui, kad jo regėjimą galima atkurti einant į rytus, ir jis rado kelią išgirdęs Kiklopo plaktuką; ir uždėjo kiklopą kaip vadovą ant peties (jie nemini Cabeirio ar Lemnos; bet, ko gero, tai yra Cedaliono išdėstymo istorija. Teigiama, kad tiek Hefaestas, tiek Cyclopes daro griaustinius, jie yra sujungti kituose šaltiniuose).8

Be aukščiau pateiktų nuorodų, Orioną naudoja Horacijus, kuris pasakoja apie savo mirtį Dianos / Artemidės rankose ir Ovidijus. Fasti gegužės 11 d. Poussinas nutapė a Peizažas su „Orion“, po to, kai Lucianas aprašė regėjimą atgaunančio Oriono paveikslą.9

Šiuolaikinės interpretacijos

Karlas Kerényi, į Graikų dievai, vaizduoja Orioną kaip „Titaniko“ jėgos ir nusikalstamumo milžiną; gimęs už savo motinos, kaip Tityosas ar Dionisas.10 Jis labai sureikšmina variantą, kuriame Meropė buvo Oenopiono žmona, ir mano, kad tai prarastas mito, kuriame Merope buvo Oriono motina, formos liekana (vėlesnės kartos jį pavertė savo pamotė, o vėliau - dabartinėmis formomis). ); Todėl Oriono apakinimas yra lygiagretus Aegypijaus ir Oidipo.

Į Dionisas, Kerényi vaizduoja Orioną kaip šamanišką medžioklės herojų, išgyvenusį nuo Mino laikų (taigi, jo ryšį su Kreta). Kerényi iš Kretos tarmės žodžio kildina Hyrieus (ir Hyria) hyron, kuris išlikęs tik senoviniuose žodynuose, reiškiančiuose „avilys“; iš to Orionas tampa senųjų midaus gėrimo kultūrų, kurias įveikė vyndariai Oenopionas ir Oeneusas, atstovu. (Graikiškai "vynas" yra oinos.) Fontenrose cituoja teiginį, kad Oenopionas mokė chianus, kaip pasigaminti vyną, kol dar niekas nežinojo.11

Josephas Fontenrose'as parašė „Orionas“: Medžiotojo ir medžiotojo mitas parodyti Orioną kaip įvairių groteskiškų herojų, tokių kaip Cúchulainn, tipą ar pavyzdį; stipresnis, didesnis ir galingesnis už paprastus vyrus ir žiaurus Artemidės meilužis. Kiti atvejai yra „Actaeon“; Leucippus, Oenomaus sūnus; Cefalas; Teiresias; ir pats Dzeusas, kaip Callisto meilužis. Jis taip pat mato Rytų paraleles, Aqhat, Attis, Dumuzi, Gilgamesh, Dushyanta ir Prajapati (kaip Ushas persekiotojas).

Robertas Gravesas laiko Oenopioną savo daugiamečiu „Metų karaliumi“ tuo etapu, kai karalius apsimeta miręs pasibaigus kadencijai ir paskiria pavaduotoją, šiuo atveju Orioną, kuris iš tikrųjų miršta jo vietoje. Jo aklumas yra ikonotropija iš vaizdo, kuriame vaizduojamas Ulisas, kuris apakina ciklopus, sumaišytą su grynai Graikijos saulės legenda: Saulės didvyrį užfiksuoja ir aklinai užmuša priešai prietemoje, tačiau pabėga ir atgauna regėjimą auštant, kai visi žvėrys nuo jo bėga.

Gravesas visą likusį mitą laiko įvairių istorijų sinkretizmu: Gilgamešas ir Skorpionas-vyrai; Nustatyk, kad tapsi skorpionu, kad nužudytum Horo; Aqhat ir Yatpan pasakojimas iš Ras Shamra; ir spėlionės pasakojimas apie tai, kaip Artemidės Opis kunigaikštystės nužudė savo Ortigijos salos lankytoją. Oriono gimimą iš slėptuvės jis lygina su Vakarų Afrikos lietaus gamybos žavesiu ir tvirtina, kad Poseidono sūnus turėtų būti lietaus gamintojas.12

Pastabos

  1. ↑ Eratosthenes, Katastrofizmas (The Loeb Hesiod, 71–73). Ar šiuos darbus iš tikrųjų sukūrė Hesiodas ir patys Eratosthenesai, abejotina.
  2. ↑ Žr de Astronomija 2,34; trumpesnė atgaila jo Fabulae, 195. Punktūravimas pagal Ghislane Viré 1992 m. „Teubner“ leidimą.
  3. ↑ Dzeusas ir Hermesas Astronomija; Fabulae pridėkite Poseidoną.
  4. ↑ Lotynų kalba yra dviprasmiška, ir abiem atstovautų tas pats graikų kalbos daiktavardis, myionas, taip paaiškindamas Oriono vardą.
  5. ↑ Hyginus tai priskiria Callimachus ir Aristomachus; Aristomachas iš Soli rašė apie bitininkystę. OKS: „Bitininkystė“.
  6. ↑ Joseph Eddy Fontenrose, „Orionas“: Medžiotojo ir medžiotojo mitas (Berkeley, CA: University of California Press, 1981), 26–27.
  7. ↑ Karlas Kerėnyi, 1951 m. Graikų dievai (Londonas: Thames ir Hudson, 1981, ISBN 0500270481).
  8. ↑ Fontenrozė, 9–10 d.
  9. H. E. H. Gombrich, „Poussin's Orion tema“ Žurnalas „Burlington“ žinovams 84 (491) (1944 m. Vasario mėn.): 37–41.
  10. ↑ Kerényi mano, kad Hyrieus pasakojimas yra originalus ir kad Oriono baudinys buvo padarytas už mitą, o ne atvirkščiai.
  11. ↑ Fontenrose, 9 m.
  12. ↑ Robertas Gravesas, Graikijos mitai: pilnas leidimas (Niujorkas: Penguin, 1993; originalas 1955, ISBN 0140171991), 1-5.

Nuorodos

  • Fontenrose'as, Josephas Eddy. „Orionas“: Medžiotojo ir medžiotojo mitas. Berkeley, CA: University of California Press, 1981. ISBN 0520096320
  • Gombrich, E. H. „Poussin's Orion tema“. Žurnalas „Burlington“ žinovams 84 (491) (1944 m. Vasario mėn.): 37–41.
  • Gravesas, Robertas. Graikijos mitai: pilnas leidimas. Niujorkas: „Penguin“, 1993 m. (Orig. 1955 m.). ISBN 0140171991
  • Kerėnai, Karlas. Dionisas: Archetipinis nesunaikinamo gyvenimo vaizdas. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1976. ISBN 978-0691098630
  • Kerėnai, Karlas. Graikų dievai. Londonas: Temzas ir Hudsonas, 1981 m. (Orig. 1951 m.). ISBN 0500270481

Išorinės nuorodos

Visos nuorodos gautos 2019 m. Sausio 4 d.

Žiūrėti video įrašą: Orion - Daryk (Spalio Mėn 2021).

Pin
Send
Share
Send